创新，是国家发展全局的核心，更是文学艺术创作的生命。
    文学艺术超越性的获取，必须创新。文学艺术既根植于现实生活，又超越现实生活。文学艺术的超越性，主要表现在文学艺术家超越现实的巨大创造性上。文学艺术作品如果失去超越性，就没有文学艺术本身了。就像只有桑叶没有蚕丝，只有面料没有服装，只有砖瓦石块没有高楼大厦一样。而超越性的实现，是文学艺术家凭借自己的天性，根据现实生活发挥创新精神的结果。
    文学艺术存在价值的获取，必须创新。文学艺术是独特的精神产品，不同于一般物质产品。一般物质产品，合格就有存在价值；而文学艺术作品，只有那些思想精深、艺术精湛的精品力作，才能激励人们的审美活动，从而产生社会效应，获得存在价值。而那些简单复制日常生活现象的作品，缺失创新，缺失诗意，读者得不到激励，得不到兴奋，反而使人心灵困倦、精神萎靡，只能随着时间的流失，销声匿迹。
    文学艺术基本价值的获取，必须创新。文学艺术有种种价值，诸如认识价值、教育价值、娱乐价值等等，但区别于其他学科的基本价值，是审美价值。文学艺术作品用自己凝聚的艺术美，以强大的能量，使人们心灵感奋、震撼，同时接受其滋补、提升，向着全面发展的新人进发。但美有个突出特质，就是新颖。由于新颖，美才能深入人们的心灵，使人们的心灵感奋、震撼，同时“润物细无声”地接受其滋补、提升。文学艺术一旦失去审美价值，就没有存在的必要了。
    文学艺术创作如何实现创新呢？
    要在生活辩证法中张扬社会积极因素。在古代东方，人们早就珍惜人生辩证法中的社会积极因素。唐宋传奇、宋元话本、明清小说，其众多作品，或颂扬坚贞精神，或彰显凛然正气，或展现英雄气概，突出表现了人生辩证法中闪射光芒的社会积极因素。
    要重视独特。文学艺术创作一定要抓住独特，如同歌德所说，“艺术的真正生命在于对个别事物的掌握和描述。”唯物辩证法认为在事物共同本质认识的指导下，继续研究事物的特殊性，就会避免认识的僵化、教条，而使认识不断运动、发展。这是辩证法活的灵魂。
    要挖掘传统文学艺术的思想艺术精华。我们有丰富多彩的文学艺术遗产，发掘其精华，会拓展文学艺术创新的重要空间。
    要学习各国优秀文学艺术。唯物辩证法认为，事物是在普遍联系、相互作用中存在的，由此引起事物的运动、变化、发展。耗散结构论认为，一个非平衡系统要维持稳定有序，就必须成为一个开放系统，不断与外界交换物质与能量。文学艺术的民族形式是个开放系统，必须与各民族各国家的文学艺术不断进行交流，才能存活，发展。
    新时期以来，具有丰富革新意义的西方现代文学艺术的大量引进，对于我们开阔视野，创新文艺，起到了重要的助推作用。西方现代叙事方式，对于人类艺术表现自我，有重大革新意义。上世纪80年代，随着西方现代叙事方式的引进，我国作家在民族传统的基础上，结合现实生活的运行趋势，对西方现代叙事方式热情引进，认真进行民族化改造，产生了一系列创新，丰富发展了现代叙事方式。可以说，我们现代文学艺术的叙事方式，不论是现实主义的还是浪漫主义的，不论是现代主义的还是后现代主义的，都程度不同地受到西方现代叙事方式的影响，面貌发生了重要变化。
    创新，使文学艺术获得超越性、存在价值、审美价值，从而获得艺术生命。愿文学艺术家们通过张扬社会积极因素、重视独特、关注重构、挖掘传统文学艺术的思想艺术精华、学习各国优秀文学艺术等等方式，不断拓展创新的广阔空间，创作出更多具有创新意义的精品力作。