11月30日，我在庄严的人民大会堂聆听了习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话。这次讲话与习近平总书记在2014年10月15日文艺工作座谈会上的讲话一脉相承，文理更加深厚，语言更加平实，风格更加鲜明，没有居高的教训感，没有体制的命令式，使用专业的、时代的、生活的、富有个性的语词，引据经典的、历史的、厚重的、极具启迪意义的警语，娓娓道来，声情并茂，理趣盎然。此次讲话的“文眼”在于：“坚定文化自信，用文艺振奋民族精神”。对中国文化的自信，是克服了文化自卑或文化自负的消极心态而树立起来的，是全球化和现代化视野下的一种中国价值、中国模式、中国精神的主体性的确立。这种确立不仅是为中国，同时更是为世界文化多元化而确立的，是既规避全球化风险又防范了地方性陷阱的文化自信。
    认真品读习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，结合中华文论和西方文论的学术脉络，能够发现讲话具有“文论”的学术品质，从文艺与时代、与人民、与社会的关系，从文艺内部的诸多范畴，进行了宏观的阐述和微观的解析，吸纳了西方文论和中华文论之精华，结合了我们党、我们时代的使命，又进行了创造性运用与发展，是中西文论融为一体的体系性文论话语。讲话吸纳了西方文论强劲的哲学传统、思辨精神、个性意识，突出了认识论、主体论、审美论、人性论、浪漫主义、现实主义、精神解析等等传统，更突出了中华文论注重经验、注重实践、注重自然、注重功能、注重方法的文脉，强调了文学艺术的现代性、主体性、审美意识等等。
    讲话是方向与方法的结合，是时代与历史的结合，是中国传统文化与世界现代文化的结合，是原理与功能的结合，是导正与贬弊的结合，是引导与服务的结合，是改革与坚守的结合。这些结合是一种境界、一种底蕴、一种发现、一种融合、一种追求、一种期待。
    习近平总书记的这篇讲话最鲜明的品质在于，它是一篇文质兼美的“人民文论”，系统归纳和阐述了“人民”既成为文艺的主体，又作为文艺的对象：
    文艺之源泉——“人民是历史的创造者，是时代的雕塑者”、“一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民”；
    文艺之导向——“广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向”；
    文艺之要求——广大文艺工作者要做到“胸中有大义，心里有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”；
    文艺之目的——“一切优秀文艺创作都为了人民”；
    文艺之内容——“观照人民的生活、命运、情感，表达人民的心愿、心情、心声”；
    文艺之评判——引述马克思的话：“人民历来就是作家‘够资格’和‘不够资格’的惟一判断者”；
    文艺之方法——“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本的方法是扎根人民”。
    讲话鲜明地发出了强烈的希望：
    导正导远——对时代说：尊重历史，紧随时代，走入生活，贴近人民。反映时代是文艺工作者的使命。广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。这种与时代紧密结合的期待和指引，必将引导中国文艺行正航远。
    标高标底——对使命说：对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。以思想和价值观念为核心来阐明文艺的使命，而且要攀登高峰，守住底线，这是对今日之文艺的清晰的标示。
    植魂植心——对作家艺术家说：要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风气的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。作家艺术家要以高尚的灵魂和纯美的心境从事文艺事业。
    论成论败——对作品说：创造典型，揭示价值，振奋民族精神，这是文艺作品的高度。文艺家要“努力为人民创造文化杰作，为人类贡献不朽作品”。“创新贵在独辟蹊径、不拘一格，但一味标新立异、追求怪诞，不可能成为上品，而很可能流于下品。要克服浮躁这个顽疾，抵制急功近利、粗制滥造，用专注的态度、敬业的精神、踏实的努力创作出更多高质量、高品位的作品。”习近平总书记的告诫，言明了作品的“成”与“败”。
    说是说“不”——对风气说：远离浮躁，不求功利，耐得住寂寞，稳得住心神，“板凳坐得十年冷”，“语不惊人死不休”。“敢于向炫富竞奢的浮夸说‘不’，向低俗媚俗的炒作说‘不’，向见利忘义的陋行说‘不’。”风气，既是社会的，也是内心的，我们文艺工作者要修炼强大的内心，就要认准“是”，敢说“不”。
    尽职尽责——对组织说：我们学习总书记讲话，应当反思一个现实问题：面对讲话洋溢出的大气象、大目标，提出的创作大作品、攀登新高峰的要求，我们的体制、机制，我们具体机构的能力、作风，跟得上吗？接得住吗？干得好吗？我们现在出现的一些问题不就是出现在既有的体制中、机制中、机构中吗？
    因此，作品是硬道理、作为是硬道理、作风是硬道理。