语言文学网-学术论文、书评、读后感、读书笔记、读书名言、读书文摘!

语文网-语言文学网-读书-中国古典文学、文学评论、书评、读后感、世界名著、读书笔记、名言、文摘-新都网

当前位置: 首页 > 文艺 > 少儿 > 评论 >

浬鎏洋“大兴安岭黑熊部落”系列:敬畏之下的情义

http://www.newdu.com 2017-10-14 文艺报 李东华 参加讨论


    
    新世纪以来,动物小说成为最受小读者青睐的文体之一,但从事动物小说创作的作家其实并不多,当下在儿童文学界受孩子们认可的动物小说作家也就是沈石溪、黑鹤、袁博等寥寥数人。从这个意义上说,浬鎏洋的“大兴安岭黑熊部落”系列动物小说的问世,应该是动物文学创作的新亮点。
    “大兴安岭黑熊部落”系列包括《熊王风范》《黑熊报恩》《黑熊报复》《拯救黑熊》四部小说。这四部小说在内容上既相互独立又紧密相联,以诗意的笔触描绘了大兴安岭地区,主要是鄂伦春族生活居住区域雄阔壮美的自然环境、种类繁多的野生动物和它们日益恶化的生存环境。作者的笔触集中在熊这种动物的生长、繁育以及与人类的关系方面。
    在日渐城市化的今天,了解野生动物生活的人实在是太少了,能成为动物文学作家的自然更是少之又少。世界上那些动物小说大家像西顿等,无不对动物世界有深入的接触,甚至自身就是动物学家。中国的动物小说作家中,沈石溪早年在云南生活,当过西双版纳的“知青”,对热带雨林的各种生物很熟悉;黑鹤则在内蒙古大草原长大,对猎犬和狼尤为关注;袁博本身就是生物系的博士生。就像沈石溪有西双版纳、黑鹤有内蒙大草原一样,浬鎏洋有大兴安岭。大兴安岭给了浬鎏洋得天独厚的写作资源,他在这里生活了几十年,对居住在这里的少数民族鄂伦春人的风俗习惯更有深入的了解。就作品表达来看,这种如数家珍般的熟悉感,随时都能从字里行间流露出来。他满怀深情写到了大森林的自然之美、鄂伦春人的人性之美、人与动物友好相处的情感之美,在美的映衬下,偷猎者、盗伐者对大自然、对野生动物的戗害所带来的痛憷进一步被突显出来。浬鎏洋笔下的林地原本充满生机,他对动植物习性的熟知也增添了作品的知识性、趣味性,常常给人一种新鲜的、出人意料的感觉。比如“黑熊们最怕的是烟雾”,“孤猪一般都是公猪,它往往是在群猪中失恋了,又斗不过比它强的公猪,便负气离群出走,在森林中独来独往”,“在熊崽快断奶的时候,熊妈妈要捕捉松鼠,作为孩子的主要营养餐”……在作者笔下,每一种动物都有自己的脾气和个性,除了熊,其他的动物如狐狸、猞狸、驯鹿,无不鲜明生动。
    作者并不回避动物与动物之间的丛林法则,它们为了生存而展开的竞争、较量与协作,为作品增添了真实的质感。而对蓊郁的草木的描摹,对缤纷的花朵的描写,都因为面对大自然之壮美而无法克制赞颂之情,让作者动用了民谣一样的抒情语言。这些像诗一样的句子和情绪显而易见地亲润着鄂伦春文化的雨露。边地少数民族习俗的神奇与原始森林动物世界的活力融汇在作者的视线中,让他力图把一个宛如桃花源般美丽的人与自然和谐共处的世界描绘出来,也进一步让人对破坏生态的行为感到痛心疾首。因为作者熟悉大兴安岭,他是大兴安岭长期的居住者,也是细致的观察者,更是热情的书写者。
    浬鎏洋的“大兴安岭黑熊部落”系列小说着重写的是熊与人的关系。也因为有自身真实体验的切肤之痛,作者忍不住代动物发声,代自然立言,表达了他对野生动物失去家园的忧思,是对现代环保理念的呼应,也是对鄂伦春人与自然和谐相处的肯定,更是中华民族“天人合一”传统理念的不绝回响。
    美国生物学家蕾切尔·卡逊是现代意义上环保历史进程的开启者。她在《寂静的春天》中说:“‘控制自然’这个词是一个妄自尊大的产物,是当时生物学和哲学还处于低级幼稚阶段时的产物,当时人们设想中的‘控制自然’就是要大自然为人们的方便有利而存在。”事实上,恩格斯在《自然辩证法》中早就告诫过:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”
    浬鎏洋的“黑熊部落”系列是对人类和动物关系的一种隐喻。作者描写了人和动物从和平共处、甚至互生情谊到人采伐森林、偷猎动物,造成动物的报复、环境的恶化,再到人类觉醒建立自然保护区保护动物的完整过程。这个从认识到实践的过程,浬鎏洋通过对黑熊和人关系的书写进行了完整的呈现。
    浬鎏洋的系列小说之所以具有感人的力量,一个重要原因在于他书写人类破坏自然的行为,不是从观念出发,而是来自于现实的经验,大兴安岭盗猎盗伐等行为皆为其亲眼所见。作品中,浬鎏洋描写人类为了猎捕动物,从绳索、捕夹、陷阱到肉丸包着的炸药、活取熊胆……这一切令人触目惊心的行为,描写之细腻真实,让人历历在目,因而对内心触动的力量就更加强大。在他的笔下,像何大忽悠和佟大胆这样的盗猎者,其实是人类贪欲的代表。而造成人类赖以生存环境毁灭性后果的,正是人性中的贪婪和自大。人类要学会敬畏自然——这句话背后隐含着这样的判断:如果不敬畏自然,自然就会报复人类。因此,“敬畏”一词依旧含有功利的被迫的成分。而浬鎏洋所推崇和怀念的,是传统的鄂伦春猎人和动物之间的关系——是人和自然之间的“情义”,是“天人合一”的那种你中有我、我中有你的自在和融洽。人和自然之间本不应该是对立的,而应该是有情有义的,这才是一种最质朴自然的理想关系。
    浬鎏洋熟悉大兴安岭的一草一木,熟悉那些在大多数人眼里很陌生很遥远的野生动物。对动物文学作家来说,这是最宝贵的资源。我总觉得,大兴安岭是该出一位优秀的动物文学作家了,还有哪里的森林比那里更茂密呢?浬鎏洋的出现,让我们有理由对更多更好的动物文学作品抱以期待。

  (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
评论
批评
访谈
名家与书
读书指南
文艺
文坛轶事
文化万象
学术理论