 节日犹如彩色音符，给平庸沉闷的日子带来节奏和希望。清明、端午、中秋、重阳，一路叮当作响，色彩斑斓，直奔春节——所有中国节日里的王者，任凭圣诞节、情人节、感恩节西风劲吹，兀自岿然不动。虽然财务报表、工作总结都以12月31日为节点，可元旦只不过一次小小狂欢而已。惟有春节临近，人们才真的意识到年来了，纷纷抢票购物，拖着大包小包，呼儿唤女，不管多艰辛，都要奔回一个叫做家的地方——或是遥远的山村，或是僻静的小镇，或是冰雪里的小院，或是河流边的旧屋。央视纪录频道最近播出的纪录片《回家过年》拍摄的正是这样一种文化景观。 《回家过年》里的主角都是普通百姓：打工者、都市白领、快递员、厨师、士兵、教师、歌手、孕妇、老人，甚至还有一位外国人。2017年春节，为了团聚，他们奔走在回家的路上。这部纪录片的不同凡响之处在于人物选择具有高度象征性，敏锐扫描时代气息，概括了当代中国社会的丰富性和复杂性。今日中国，流动性成为一种跨越阶层的普遍生活方式，城乡互动与跨国流动浸入日常生活，因而家的边界不断扩展。对于上海白领陈伟、福建沙县小吃老板胡开烨、河南快递员魏建立、广西打工者蒙俊源，家就是故乡，那是父母生活的地方。但对于士兵王克怀，新疆塔斯提哨所就是家，妻儿来军营探望就是团圆；对于教师任丽丽，海南三亚就是家，父母在哪儿哪儿是家；对于来自安徽的朱煜和来自山东的马传令来说，因为二宝的出生，双方父母都来北京，孩子在哪儿哪儿是家；对于满语歌手宋熙东，没有血缘关系的何世环奶奶就是家，他们拥有共同的满语情感；而对南非人伊恩来说，桂林阳朔就是家，他把远在南非、不懂中文的父母接到这里，用中国节日温暖生活在英语里的父母。纪录片用这些故事诠释家不再是地理故乡，而是情感故乡。 过年就是团圆，中国人讲究过年要说吉祥话，喜庆气氛像年夜饭的香味一样溢出画面。《回家过年》里那些动情的时刻让人铭记：当每家人聚在一起举杯祝愿，当蒙俊源的爸爸在雨里翘首等候归来的儿子，当王克怀望着即将离开的妻儿，当陈伟在香港街头突然向女友求婚，当扶贫搬迁到新家的周丽荣面对陌生的新年歌舞……这些画面所传递的不仅是温暖，更是人性光辉。 不过，《回家过年》并非献给春节的一首颂歌，它没有用红光亮的形容词掩饰生活的忧患，而是以春节为舞台描绘真实繁富的人生，包括无奈与忧虑：新疆小白杨哨所寂寞而无聊的冬季，王克怀与妻儿不能团圆的无奈；扶贫搬迁户周丽荣丈夫和儿子对新生活的不适应；沙县老板胡开烨只能送女儿胡雨钐回沙县读书，因为她户口不在北京无法参加高考；上海一家上市公司的业务主管陈伟一个月只跟女友见了两个小时，忙碌是生活的节奏……节日是美好的，也因美好而短暂。真实生活是乐与忧的交互变奏，冗长、沉闷的工作与等待克服的难题构成了日常生活，人生总有一些山峰沟壑需要独自攀爬。年过了，人们又得重回各自的生活轨道，期待又一个节日。 纪录片是生活的镜子，映照大千世界的风霜雨雪。纪录片最有价值的影像来自于对生活的捕捉——有意味的美学捕捉，而不是摄影棚里制造的幻象。特别是那些保留生活质感与速度感的记录，可能更贴近观众。近年来，中国纪录片技术品质不断提升，但人文温度有所下降，因为现实题材作品的拍摄难度与不可控性难以实现工业化生产。《回家过年》在两个多月里完成制作，春节气息犹浓的元宵节播出，为观众呈上一份集结回忆与展望、热气蒸腾的文化美食，其意义已超越一部具体作品而具有启示价值。 (责任编辑：admin) |