走进古代文人的雅致生活
    600余件历代书斋用具在沪展出
    
    元代黑漆嵌螺钿广寒宫图捧盒
    
    明代剔红有盖葫芦壶
    “带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘……”这是明代文学家、书画家陈继儒笔下的古代文人生活。时至今日，尽管生活方式已发生变化，但这份闲情逸致通过器物得以承传。正在上海韩天衡美术馆举行的“兰室长物———历代文房具特展”，展出商代以来3000多年间的600余件文房用具，带领观众走进古代文人的雅致生活。这些融合了能工巧匠与文人雅士才智的智慧结晶，也是我国独有的文化见证。
    文房不只有“四宝”
    文房，泛指文人书斋中的器物，且大多是案几间袖珍玲珑的小件物品。其物虽小，却承载、记录、传承、弘扬着中华民族灿烂的文化。本次展览策展人、著名篆刻家韩天衡说，民间素有文房四宝之说：笔、墨、纸、砚。其实不然，文房的品类丰富，早在南宋赵希鹄所撰《洞天清禄集》中就列入了古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等九项内容。到了明末文震亨所著的《长物志》，列入的实用文房用具有数十种，此外还记录有文房清玩雅物若干，如香炉、茶盏、如意、钟磬、数珠、扇坠、镜、钩、钵、琴、剑、茶盏等。
    本次展览的展品跨越3000多年文明史，让人们领悟到：文房之所以受到历代文人的钟爱，不仅是因为它们有实用价值，还有其所承载的丰厚文化、艺术、史料内涵。可以说，曼妙精致的文房是文人雅士的挚友和伴侣。以砚台为例，文人墨客皆宝爱有加，昵称为砚田。本次展出的砚台或端、或歙、或红丝、或洮河、或澄泥，必先严选其质，由砚工妙构巧作，精细入微，浑然天成。
    不仅砚台的制作十分讲究，装砚台的匣子也要选上好的硬木制成，匣上或嵌玉、镶金，或髤漆，极尽奢华。
    是智慧结晶也是文化见证
    其中，以螺钿工艺最具雕饰之美，其做法是用螺壳与海贝磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面，并多加金银片屑，很是绚丽夺目。比如本次展出的一件元代的黑漆嵌螺钿广寒宫图捧盒，盒盖装饰广寒宫图案，表现了唐玄宗在吕道士的引导下夜游月宫，嫦娥出宫接驾并以仙乐相迎的情景。盒盖上的人物用整片雕刻过的钿片镶嵌而成，除3位主要人物外，另有11位乐手和3位侍从，按照人物的服饰、神态各有不同，雕刻非常细腻。而一件清代的百宝嵌喜上眉梢象牙笔筒，则在螺钿镶嵌工艺的基础上，加入象牙、琥珀、青金石、红珊瑚、犀角等材料。随着照射光线角度的变化，笔筒上的图案花纹会散发出不同的光彩。
    除了实用的文房用具，展览中的文房摆件也别出心裁。以一件晚清的微雕象牙屏风为例，它的创作者于硕是近代微雕大师，曾凭借微雕作品《赤壁夜游》获1915年巴拿马万国博览会金奖。本次亮相的这件微雕象牙屏风，一块很小的象牙板上雕刻了逼真的八仙祝寿图，还刻上了许多比头发丝还细的文字，在没有光学仪器辅助的情况下堪称奇迹。
    “我们今天提倡工匠精神，这些文房用具的制作过程便是匠心最好的体现。”韩天衡说，这次展览不是简单地展出器物，而是要通过它们领略古代文人的审美以及背后深厚的中国传统文化。一位观众观展后表示，不仅真切地体会到“笔精墨妙，人生一乐”，更提升了文化自信———原来，我们的书斋有如此悠久、深厚、美妙的文化。