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朱老师： 我是一名有着10年教龄的老师。刚刚做教师的时候，初生牛犊不怕虎，总觉得自己比学生懂许多。最近有一个特别的感觉：做教师越来越难了。他们说的许多话，我听不懂；他们中一些人在某些领域的知识，远远超过了我。我变得越来越没有信心了。过去讲我们老师要教给学生一杯水，自己要有一桶水。我们用心地准备一桶水就是了。在课堂里，我们总是比学生知道得多一些，多少还是有自信的。但是，现在可完全不同了，学生懂的我们未必懂，学生知道的我们可能不知道。朱老师，我们究竟该如何应对？ 老师： 你所说的非常有代表性，你的问题也是当下许多老师的困惑。 其实，古人早就说过，师未必贤于弟子，弟子未必不如师。更何况现在我们已经进入了“后喻社会”的信息时代，学生学习的时间、空间、方式都发生了巨大的变化，学生知道的我们不知道，对我们来说不是什么可怕的事情。真正可怕的是，作为老师，我们失去了学习的激情，失去了学习的习惯。 我曾经说过，理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。用进废退是一个重要的规律。学习对于头脑，就像运动对于身体一样。身体，通过不断的运动更加强壮；智慧，通过阅读等学习的活动更加发展。勤于学习，充实自我，这是成为一名优秀教师的基础。一个理想的教师，一个要成为大家的教师，一个想成为教育家的教师，必须从最基础的做起，扎扎实实地向书本学，向实践学，向同事学，向学生学。学习，教师最重要的任务是学习。这也是叶圣陶先生说“要做先生先做学生”的原因所在。 其实，作为老师，在某些方面不如学生是正常的。两千多年前的《学记》就讲过“教学相长”的道理，一千多年前唐代的韩愈也说过“弟子不必不如师”。看来，要把“老师”这个称呼改为“老学”了。“老学”才能成为“老师”。 西方学者莫纳科曾经把人类的历史分为四个阶段。第一个是表演时期。人们通过语言和动作交流，这也是口头表达时期。第二个时期是表述时期。人们除了使用语言，还可以通过文字书写(包括印刷)来交流。第三个时期是记录传媒时期。人们用相机、电影之类的机器捕捉记录信息，再通过现代出版机构传播出去。第四个时期是电子和数码时期。人们通过计算机和网络来记录和传播信息。他认为，在人类历史近95%的篇幅中，人们仅能通过声音和动作交流，极大地限制了知识的力量发挥和灵活使用。文字的出现引发了人类世界观的第一次重大变革。而新近的计算机和网络时代，更是改变了人类的世界观。 根据莫纳科的分期，教育上也有完全不同的表现形式，教师的角色也发生了许多重要的变化。 在第一个时期，人类的经验是口耳相传的，作为长者的“老师”自然比学生们懂得更多。 进入第二个时期以后，由于有了文字，在识字以后，学生就与老师站在了同一个起点上。但是由于知识传播的渠道相对单一，文本仍然是主要的认识世界的路径。老师的地位仍然难以挑战。 进入第三个时期以后，随着工业革命的兴起，印刷业、传播业的发达，人类知识开始出现爆发性的增长，教师拥有的知识陈旧速度大大加快了，教师的权威自然也受到了一定的影响。 真正的变革，是进入第四个时期开始的。这个时期，互联网、慕课、微课程、手机端等各种新媒体的出现，让知识与信息信手可得，非常便捷，按照剑桥大学教师麦克法兰的说法，在这样一个时代，“在线讲座、图书馆和维基百科使大量资源触手可及，推翻了权威性和一致性，削弱了大学这样的正规机构的垄断性。这是一个快速发展的达尔文式丛林社会，充满随机变异和优胜劣汰。”这个时期，就出现了你说的，学生说的，你完全不懂；学生知道的知识，你完全不知道的情况。 面对这种情况，唯一的选择就是学习，就是与学生一起成长。教师不仅要向书本学，还要向实践学，要努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一样的，孩子们的世界有独特的色彩、旋律和内涵。教师要和他们一起喜怒哀乐，要和他们共同成长，要成为他们中的一分子。教师需要有一颗非常年轻的心，才能与他们沟通，才能理解他们，才能够得到他们的爱。可是我们一直主张师道尊严，鼓励师生之间有距离感。中国传统教育有很多好东西，也有很多不好的东西，过于强调师道尊严就不好。 “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”(韩愈语)只有怀着“与学生一起成长”的心态，只有不断地成为学生中的一员，我们才能够让自己有更加年轻的状态，更加积极的姿态 与学生一起成长，首先是要有成长的渴望，有成长的内在需要。 与学生一起成长，其次是善于终身学习，向书本学，向学生学，向实践学。 与学生一起成长，再次是努力成为有特点有个性的专业型教师。我们不必在所有方面超越学生，这是不可能也没有必要的。但是，我们应该努力成为某一个方面的专家，成为学生崇敬的人。 最后，也是最重要的，与学生一起成长，会让你找到职业的尊严和乐趣。因为，只有成长，才能够幸福。 你的朋友：朱永新 (责任编辑：admin) |