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新事物之一，市场经济。问题的提出，守文说：“自20年前出版改革始，文化理念怎样在经济大潮面前确立和发展的问题又被频频提出，这是出版这一智慧产业的‘牛鼻子’。”问题的回答，守文说：“文化和商务结合，这是一个崇高的赞美。”守文满腔热情地欢迎新的出版儒商。他说：“中国出版人在行业的迅疾发展中经历了市场经济的强劲洗礼，……一茬茬普通的出版人已然成长为长袖善舞的新一代儒商，在残酷的商战搏击中，处处闪射出智慧和才情的光芒。”守文对新的出版儒商的热情欢迎，就是对出版改革和发展的热情欢迎，就是对出版业新事物的热情欢迎。当然，守文没有忘记基本出版理念。守文说：“与他们以前相比较，新出版业的儒商更多的是从社会历史责任上着眼。”他特别强调，“问题的核心”是“作为文化企业，在编辑和出版实践中，应如何在推动市场的同时，坚守自身的历史使命和道德责任，如何成为一名有历史担当的出版‘儒商’。”守文的这份清醒，与那种对利润的迷信相比较，高下立判。 出版业不能没有利润。利润很重要。但是，利润不是出版的最终目的。出版的最终目的是多出好书，是建设文化。让我们看看守文的一个例子。中青社1998年提出全社经营重点由书向刊转移。刊物的发展带来了良好的经济效益。守文说：“这为我们提供了一种‘以刊带书’的可能性。”“在整个出版管理中，我们可以完全革新这十多年来在出版行业盛行的所谓激励机制，将它的坐标系由人均创利提成改变为好书标准的确定和选题论证决策机制的完善。”“将编辑从经济指标的压力下彻底解放出来，给他们提供一个可以自由发挥、创造地出好书的舞台。”“抓社刊的目的，最终是书刊一体互动，是整个社的核心竞争力的形成。”守文把这个行动称之为“解放生产力”。这个评价不为过分。我不是要推广守文的具体做法。经验照搬是行不通的。我欣赏的是守文的改革思路。这个思路就是，用经济手段有效推动多出好书。经济手段，指的是坚持以多出好书为导向的经济活动的运行机制和激励机制。理想境界是利润增长和多出好书的良性互动。 新事物之二，网络传播。守文说：“我们提出了现代出版与传统出版这一重大而迫切的研究课题。”他把由网络技术带来的新兴传播形式称为现代出版，以别于传统出版。他说：“现代出版不期而至，使传统出版业直接面对高科技的挑战，甚至出现了现代出版在一定程度上取代传统出版功能的趋势。”“在高科技的介入和带领下，我国出版业的实践也正在发生革命性的变化。”他不仅满腔热情地欢迎出版方式的革命性的变化，而且提出了编辑出版理念随之转换的任务。他说：“现代出版的横空出世，标志着出版业在观照以往出版历史中，显示出编辑制作发行及产品形态上度发生了深刻的变化，甚至对一系列编辑出版理念提出了挑战。”他还一一指出转换的要求。当然，守文没有忘记坚持基本出版理念。在论及现代出版的追求时，守文说：“我们的出版行为要雁过留声，在若干年后，要留给后人一个资源宝库。”网络出版——现代出版，也要坚持文化理想、文化追求。人过留名，雁过留声，守文指的显然不是财富，而是文化——优秀文化的传播和积累。 如今在网络传播中，红得发紫的是网络游戏，上下内外，一片叫好。为什么？因为网络游戏的产值已经直逼图书出版。这就功德圆满了吗？未必。请问，那些大赚其钱的网络游戏是什么内容？为什么那么多家长和老师为网络游戏的害处忧心如焚？我们发展网络传播难道是为了让出版的文化品位下滑吗？人过留名，雁过留声，守文的提醒决不是多余的。 (责任编辑：admin) |