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[ 附注 ] ①堂區。回歸前葡萄牙人將澳門劃分爲若干個區，按所在地的天主教堂命名，計有花王堂區、大堂區、花地瑪堂區、風順堂區、望德堂區。堂區並非行政區劃，人口調查向來按堂區劃分範圍，回歸後人口統計依然按此傳統進行。 ②這裏的廣東話、福建話是澳門政府統計資料使用的名詞，並不精確。一般地說，廣東話指以廣州話爲典型的粵方言，不包括廣東境內的客家話、潮州話。福建話指的是以廈門話爲代表的閩方言，包括閩南話、閩北話和潮州話。此外“雙語”“語種”等術語也只取它們的通俗意義，不作嚴格意義的區分，例如不同的方言有時稱不同的語種等等。 ③澳門土生或稱澳門土生葡人，至今沒有準確的定義，粗略地說是指葡中混血兒，他們中的大多數是嚴格意義上的葡漢雙語人，即葡語和漢語都是他們的母語。 ④見《雙語釋義與澳門雙語》，載《語言與溝通》（程祥徽著），澳門基金會出版1995年。 ⑤《澳大中文學院院長程祥徽指出 中文官方地位具有不可侵犯性 應用層次不應只在表格文件》，載《澳門日報》1999年3月30日。 ⑥《澳門成立中文學院促進落實中文官方地位》，新華社澳門1997年9月5日電，國內外各大報。 ⑦程祥徽《澳門中文公文的回歸之路》，《語言文字應用》2001年第1期總第37期。 ⑧澳門旅遊協會聲明：“當前面臨的現實問題是，在於即將來臨的‘五一’長假及暑假的旅客高峰期，不切實解決導遊問題，是否須以導遊配額制去限制入境遊客數量？在日進千個旅行團的情況下，如果說全澳仍維持只有500多個導遊，那麽，爲避免出現無牌導遊上崗，在有牌導遊接待能力之外的，即使再多遊客來澳都將不應予接待？”《澳門日報》2002年4月16日。 [ 參考文獻 ] [ 1 ] 澳門特別行政區政府統計暨普查司.澳門人口普查資料.2001. [ 2 ] 澳門語言學刊第8、9期，語文規劃理論與實踐學術研討會特輯.澳門語言學會，1999. [ 3 ] 澳門語言學刊第10、11期，語文規劃理論與實踐學術研討會論文續編.澳門語言學會，2000. [ 4 ] 黃翊、龍裕琛、邵朝陽. 澳門：語言博物館.香港:和平圖書海峰出版社，1998. [ 5 ] 程祥徽.中文回歸集. 香港:和平圖書海峰出版社，2000. (责任编辑：admin) |