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教师节里谈教育：人生最好的老师是自己 2015年9月10日是我国第31个教师节，向千千万万老师道声辛苦。 作家王宏甲曾说：“世上恐怕没有哪一项事业能比教育对一个民族的影响更大。人们多认为，因瓦特发明了蒸汽机，所以西方有了工业时代。其实，若没有传授工业知识的学校大量涌现，是不可能出现一个工业时代的。鲁迅少时读私塾，若没有读新学也不会成为鲁迅。然而当时的中国即使有一万个鲁迅也不够，需要百万个能传授新学的教师遍布中国的穷乡僻壤，才能更新整个中华民族的知识结构。” 不过，当下关于怎么教育的文章很多，讲自我教育的少。而教育成效真正的实现，还是要靠自我教育。今天的这篇文章是王宏甲作品《让自己诞生》的序，作者在书中特别关注个体的人的成长，更加聚精会神地把思考从外部世界聚焦到人本身，聚焦到人心。力陈家庭教育、学校教育、社会教育、自我教育之于人生成长不可或缺的意义。 与您共享。  冠音五岁时让我猜谜：“有个位子，我坐得着，您坐不着。猜猜是啥？”我没猜着。冠音开心地说：“是爷爷的肩膀。”我顿觉感动。 一个孩子刚出生，就有一双探寻的眼睛，一颗独立思索的心。这是你们的成长让我觉知的。我惊讶地看到，我并不比婴儿更了解他的心思和他的眼睛。 我越来越相信，每个孩子都比成年人更接近哲学家。对未知事物，总会发出那样由衷的惊讶，那么不倦的追问。好奇起于惊讶，导致探究，开启智慧之门。不是吗？可我们常在不知不觉中关闭了孩子的探究之门。 “小宝贝，我用彩虹和你约定，一起走过童年的记忆……”当你们给我唱这支歌时，知道我心中也会升起彩虹吗？你们曾问：爷爷，为什么掉泪了？亲爱的宝贝，知道泪中也有阳光，也有约定，也有红橙黄绿蓝靛紫吗？为了你们，难道有什么不舍得给你们吗？如果我的肩膀能让你们看得更远一些，不是我最乐意的吗？ 我期望，有一天，你们能体会到：人生该有两次出生，第一次是父母把我们生出来，第二次就要靠自己把自己生出来。这便是《让自己诞生》的意思。这意思里有人生最大的一件事。 人之初，务必“立爱立敬”，这是3600年前商朝辅政大臣伊尹写在《伊训》中的思想。他教导先帝汤的后代，一定要有爱人之心，要有会敬重的品德。如果没有，那就立爱从爱你的亲人开始，立敬从尊敬长辈开始。如此先实行于家，再惠及国，终能遍及四海。 这“立爱立敬说”，难道不是平凡人家养育儿女都需要的吗？人若连父母都不爱，还能爱谁？对人无爱心，不知尊敬，将来能干什么呢！ 人生第一个大本领是什么？是听。千万不要忽略听。不识字的时候，你已经会听，这是你最早的知识来源。即使能阅读了，仍要善听。因世上很多知识没写进书本。是否善听仍然是人与人差别的重要原因。如果还没听清，或只在书本看了一些些，就说“我知道我知道”，有一扇门就被你关上了。 继而是看，阅读的世界比课堂大得多。一定要爱上阅读。没有广听博览便没有思想的驰骋，说与写都难免苍白。莫以为写作只是作家的事，语言是思想之手，阅读与表达是伴随你一生的基础能力。听读思说写，这五种能力都是塑造自己的途径。譬如阅读，是以自主的姿态开拓心灵容纳世界的能力和境界。 有一天，你知道了什么是散文和散文集时，不要把这本书看作几十篇散文的合集，那样会漏掉最核心的东西。虽然书中每一篇都可独立成诵，但整体看，它是一部讲述成长的书。是说成才吗？成才固然重要，但不是最重要的，成人，或曰成己，比成才重要。 有一天，你一定会知道古希腊戴尔斐神庙里的那句箴言“认识你自己”，它影响了西方哲学家苏格拉底，并影响了西方几千年。我以为不仅认识自己很重要，成为自己更重要。前者为知，后者为行。 孔子有“为己”、“成己”之说，讲的就是修养自己达至“成人”，即成为一个不为邪恶利诱驱使的有独立人格的人。若把“成己”用现代语表述，可否说正是“让自己诞生”。 后世流行的“人不为己，天诛地灭”，变作自私有理了。这与古典原意相去太远。那原意是：人不修养自己，天地不容啊！这不是无关紧要的认识。为应试而教而学的教育即自私教育。自私，于人于己都是最坏的东西。要毁掉一个家庭或一个国家，只要使他们的孩子自私就够了。 有一天，你们会接触到哲学，会问：什么是哲学？其实你早已与之呼吸相闻。我期望有一天你们发现：哲学并不是太神秘，它广泛存在于日常生活中。我以为它非常重要，因它是关于生活的智慧。    让自己诞生，需要向很多人学习，才能孕育出一个自己。明白了这一点，便会理解，此书为什么首篇讲母亲是我的第一个老师，接着写父亲留给我的，写自从父母把我送进学校，老师便把我引向一个更大的世界。青春期不免要恋爱，没有女友的日子里，“为自己画一个姑娘”，这是写啥？你们长大后自己看吧。随后写村夫村妇对我的教育，动物对我的教育，儿子对我的教育……还有，西西里、尼罗河、拿破仑、莎士比亚、贝多芬、普希金、南丁格尔……世界上有多少“日照海洋的往昔”啊，千般旖旎，能塑造我们的心灵和品格。 有一天，老师会讲到汤和伊尹开创的商朝。我不知那时的课本会怎样评价那个朝代，但我知道，中国殷商时代结束的时候，古希腊还没有文字，此前的克里特文明早已销声匿迹。我在这本书里描述的殷商文明是伟大的文明。一个伟大的朝代倒塌时，它的尘埃飘了三千年尚未落定，以至今天要看清它的废墟仍有困难。古代中国有多少宝藏值得我们去开掘去珍惜，因为这就是我们的祖国！ 无论东方与西方，古代与当代，都有无限旖旎可丰富我们生命的时空。所以，打开你自己，成为自己，并不是要故意与别人不同。与众不同，是集众长的结果。 我认同人生有三命：性命、生命和使命。性命可得到本能的快乐。生命的快乐，来自对人生能力的开发，譬如学会某个乐器、有绘画能力，以及拥有各种技能时都能体会到生命潜能被开发的愉悦，这是精神的快乐。使命，是你用生命的良知良能去为社会做贡献，能感觉到自己参与着人间的伟大活动，渺小的个人因与众人与国家甚至整个世界同频共振而体会到崇高，为之感动以至泪花荡漾，这是灵魂的快乐。本能的快乐为父母所赐生而有之。精神的快乐已超越本能。 用性命和生命去担当使命，是全然体现出自己脱颖而出的状态，犹如自己之诞生，犹如旭日之喷薄而出。天无私覆，地无私载。如彼担当，亦为忘我。生命能复归于无我，就是人生的圆满状态。冠音姐妹，我很期望你们在一生中能有所担当。虽难，值得追求。假如人生未能体验到使命的快乐，那至少要对那些为使命而担当的人持有你美好的尊敬。 过去的一二百年，我们的祖辈父辈为认识这个“中西方强烈碰撞”的世界，已付出很多努力。你们会比我更有见识。这个世界文明与文明的距离，心与心的距离，仍然比海洋更大。在你们长大的岁月，如果能在心中较好地融合起不同的文明，才会有更好一点的家园。 王宏甲 2015年1月7日 北京 
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