[摘要] 藏传佛教文化的兴起,对藏族社会的各个方面产生了深刻的影响。佛教思想不仅在藏族民间文学作品英雄史诗《格萨尔》中打上了深深的烙印,同时藏传佛教寺院对《格萨尔》的...
[摘要]对于以流浪乞讨维生的说唱艺人的研究,学界至今仍偏重于史诗传承者或社会文化背景等人文学科方面的考察,以致对口头艺术特有的思维、创编与表达的特殊性还重视不够,或...
内容提要:中国当代少数民族文学是中国当代文学不可或缺的组成部分。其发生、发展及进入汉语世界的过程不仅具有文学本体生命的一般现象和规律,而且具有独特的历史学、社会学...
藏文《格萨尔》精选本前4卷(即:《英雄诞生》、《赛马称王》、《魔岭大战》、《霍岭大战》(上、下册)经过长期的编纂工作,克服了各种困难,在社会各方面的关心和支持下,沐...
吕微兄: 庆幸你那天到我办公室碰见了龚建华。他向你请教关于母题的概念问题,触动了你的写作欲望。 你通过案例辨析被研究对象之所想(想什么)与如何想在学术上的不同路径。...
摘要:六世达赖喇嘛仓央嘉措以其震撼人心的爱情诗篇而在藏族文学史上占有重要的地位。其诗真挚感人,发自天籁,意境深远,柔美委婉,具有极高的审美价值。 这首在西藏家喻户晓...
[摘要]口头传承是代代口耳相传的一种非物质文化遗产,其形成早于文字的出现。以口头传承为形式的藏族文化亦是历经世代而传播至今的口头创作,所以它具有鲜明的传统性特点。本...
为了吸收、借鉴不同研究领域学者的学术成果,促使不同学科理论方法、研究路径的交叉融汇,推进中国境内多民族文学史的学术研究,继2004年第一届中国多民族文学论坛(以下简称论...
【内容提要】本文证明,华夏上古龙崇拜源于原始历法的龙星记时制度,龙的原型即四像中的东方苍龙群星。龙星周天运行,春、夏、秋、冬四时分居东、西、南、北四方,正与农时周...
迄今为止,关于《山海经》的解释之所以一直聚讼纷纭,一个重要的原因在于研究的方法。 文献考据一直就是《山海经》研究的一种主要方法,由于缺乏正确的理论指导和整体的研究视...
坎坷的历程 在社会各方面的关怀下,在全国《格萨(斯)尔》工作领导小组的领导下,经过课题组全体成员的共同努力,1985年超额完成了六五规划(1981年1985年),受到国家科委的表彰...
一 《神话何为》是2001年12月出版的,距今已经快5年,其间,除了户晓辉和施爱东先生在《民俗研究》杂志上发表过书评和介绍的文字,在学界反响不大,而且还有一些私下和公开的批评...
《西藏王臣记》的作者是第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。他于1617(明万历四十五年)出生于前藏山南地区的琼结;1622年入选灵童,并被认定为第五世达赖喇嘛;1625年受沙弥戒,1637年受...
【内容提要】 天有十日、日载于乌、日中有三足乌、羿射十日这些密切关连的太阳神话主题皆源于立表测影这种古老的历法观测制度,《山海经》所据古图再现了立表测影活动的场面。...
内容提要 代洛囊达是西藏民间较为独特的一种文本类型,主要涉及自地狱还阳的故事,这种文本在过去流传很广,有些文本还被改编成戏剧为民众表演。可对这类故事文本进行综合阐述...
三、文化救赎与生存忧患品质的全面凸显 阿库乌雾在《毒草》一诗中对文化救赎品质与生存忧患品质作了全面的思考与深透的揭示。如果人类总是野心勃发霸气十足的话,那么须对症下...
[摘要]《格萨尔》史诗蕴藏的丰富的生态文化起源于原始崇拜与宗教信仰,其哲理基础是二元的,藏传佛教众生平等的宗教理念是史诗中生态文化的主要哲理基础。古代藏族人民以宗教...
[摘要]口头传承是代代口耳相传的一种非物质文化遗产,其形成早于文字的出现。以口头传承为形式的藏族文化亦是历经世代而传播至今的口头创作,所以它具有鲜明的传统性特点。本...
先有图画,后有文字,历代学者对《山海经》的形成过程充满想象。现代版的解读已将古老的《山海经》纳入社会学、天文学的领域,这无限伸缩的空间似乎更说明了《山海经》疆域之...
《山海经》这本神奇而玄奥的古老典籍,自问世以来,就作为一个难解之谜挑动着学者们的理解力和想象力,两千多年来,探赜索隐者可谓络绎不绝,但真正能够登堂入室、窥其奥妙者...