[东方文学] 日本的圣经研究 2022-06-23
1549年（日本天文18年）西班牙人弗朗西斯科·沙维尔（Francisco de Xavier，现通译方济各·沙勿略）在日本的伊集院城（今鹿儿岛县日置市）等地宣讲基督教，旧约圣经的故事在日本各地流...
[东方文学] 川端康成：被误读的先锋作家 2022-06-23
川端康成是一个“神话”，这神话是他自己的，也是日本的、日本文学的。很少有像他那样的作家，能将作家本人和他的国家、他的国家之“美”紧紧地捆绑在一起，“川端文学＝日本...
[比较文学] 存在的万千种面孔——2021年阅读印象 2022-06-23
当代众多作家都自觉地以文学的方式关注存在，探究存在，叩问存在，充当存在的勘探者。昆德拉如此，托卡尔丘克如此，格尔特雷斯库如此，不少中国作家亦如此。读他们的作品，我...
[比较文学] 卞之琳：既眼望天宇，又面对大地 2022-06-23
上世纪八十年代，我刚入职《世界文学》不久，时任主编高莽先生就带我去看望冯至、卞之琳、戈宝权等编委。在这些前辈面前，我都不敢随便说话，总怕话会说得过于幼稚，不够文学...
[文艺理论] 李金花：试谈中国马克思主义文艺理论的前史形态(1898-1925) 2022-06-23
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[文艺理论] 陈奇佳 罗璇：Episches Theater的汉译名问题 2022-06-23
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[文艺理论] 刘巍 李阳：操演理论的叙事话语维度再阐释 2022-06-23
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[文艺理论] 邓建华：愿望图像、幻象与“受到引导的希望” 2022-06-23
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[其他研究] 胡安宁：当我们谈文化时，究竟在谈什么 2022-06-23
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[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2022-06-23
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 程荣：品牌辞书在新时代的修订与创新 2022-06-23
[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...
[观点·对话·访谈] 【摘要】赵日新：豫北方言儿化韵的层次 2022-06-23
1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...
[俄罗斯文学] 《少年》中“宗教与人生”书写的思想史意义 2022-06-21
内容见附件。 《〈少年〉中“宗教与人生”书写的思想史意义》.pdf...
[俄罗斯文学] 陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析 2022-06-21
内容见附件。 《陀思妥耶夫斯基反对“环境决定论”的宗教本体论分析》（《世界宗教文化》.pdf...
[俄罗斯文学] 论〈穷人〉作为文学传记的主观时间与转型空间 2022-06-21
内容见附件。 《论〈穷人〉作为文学传记的主观时间与转型空间》（《北京第二外国语学院学报》）.pdf...
[俄罗斯文学] 俄罗斯空间观念与国家认同从地理形象的重塑看俄国与西方的文化关系 2022-06-21
内容见附件。 从地理形象的重塑看俄国与西方的文化关系_徐乐.pdf...
[俄罗斯文学] 俄国现实主义经典文学的唯心主义世界观根基———兼论与法国现实主义的比较 2022-06-21
内容见附件。 俄国现实主义经典文学的唯心...—兼论与法国现实主义的比较_徐乐.pdf...
[俄罗斯文学] 在文学中构建人类命运共同体——试析维诺库罗夫小说《黑龙之子》 2022-06-21
内容见附件。 在文学中构建人类命运共同体...维诺库罗夫小说《黑龙之子》_孔俐颖.pdf...
[东方文学] 敦煌草书本〈法句经疏〉综要 2022-06-21
内容见附件。...
[东方文学] 敦煌写经仪式考——以法藏敦煌遗书P.2325号《法句经疏》为例 2022-06-21
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