何为“天下大道”？就是“和而不同”。 在中华优秀传统文化中，蕴含着天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善...

  习近平总书记在主持中共中央政治局第二十七次集体学习时强调：“要推动全球治理理念创新发展，积极发掘中华文化中积极的处世之道和治理理念同当今时代的共鸣点，继续丰富打...

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

1. 官话方言中“儿”的读音类型 汉语方言“儿化”的类型与“儿”的读音大致相对应。需要注意的是，汉语方言儿化是一种历史现象，并非始于今日，今方言的儿化韵与其“儿”音可能...

“资”本，何时来到人间？何时创造新世界？何时制造罪恶？何时开始了无限扩张？ “姿”本，来到得更早。伴随着亚当、夏娃的第一次开眼，第一次羞羞的事情。羞涩，是姿本的觉醒...

郭象注《庄》，以“独任天真”（《齐物论》注）描述南郭子綦。实际上，这既是庄子情性特点，也是《庄子》文本特点。虽然“天真”的本意是指顺乎自然、无心自得的至人之性，但...

班固《离骚序》云：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，怨恶椒、兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死，亦贬絜狂狷景行之士。”其中“贬...

王维艺术修养深厚，能自铸伟词，蔚为盛唐大家。其诗歌成就不只是体现在水墨画般的山水田园诗中，也体现在对“丝绸之路”上的边城、边关如凉州、居延、阳关等关注与描写之中。...

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 李白的《将进酒》，几乎人人可诵，但读者大多感受到的是它强烈的气势，很少能走进诗的内核...

近三十年来，中国读者对俄罗斯现代主义诗歌与小说已经不再感到陌生。别雷、勃洛克、帕斯捷尔纳克、纳博科夫、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆等人的作品不仅在中国拥有大量读者粉丝...

人教版高中语文教材选有日本作家水上勉的散文《京都四季》，文章篇幅不长，写尽京都四季风景变换之美，寓情于景，触景生情，在看似散漫的文笔中，京都日常生活的烟火气呼之欲...

阿卜杜勒拉扎克·古尔纳并不想在艺术和生活之间划出一道清晰的界限，好像艺术乃是命运的洞察者和生活的升华。他不介意写那些没有典型性格的人物和缺乏戏剧性的情节，更是放弃...

激活传统文论的当代魅力，让传统文论依然照亮当代文艺实践，助力讲好“中国故事”与写好“中国经验”，既是一项迫切而光荣的任务，又具有重要的现实意义。 传统文论富有真知灼...

中国文学史的著述始于19世纪后期的西方和日本，而中国人自己的文学史著作则始于清末黄人（1866—1913）于1904年撰写的《中国文学史》。也就是说，中国人自己写的“中国文学史”著...

从某种意义上说，中国文化是一种做人的文化，其中，儒家经典将有道德、有才能的美善人物冠之以“贤”，而“乡贤”一词，至迟见于唐代刘知几的《史通·杂述》：“郡书者矜其乡...

20世纪初，在春柳社的努力下，话剧开始进入中国艺坛，成为中国从西方成功引进的一个新的艺术品类。后来，中国传统戏曲成为“五四”新文化倡导者严厉批判的对象，批判传统戏曲...

十九世纪末至二十世纪中期，中国是欧美狩猎者经常光顾的猎场之一，俄国人普尔热瓦尔斯基、美国人约瑟夫·洛克、德国人恩斯特·塞弗尔等探险家都曾在中国西部地区捕猎动物。其中...

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...

[摘要] 以新版《新华字典》修订中的创新实践为例，探讨品牌辞书特别是规范型的现代汉语品牌字典修订的创新性路径和方法。修订中的创新是提高品牌辞书高品质的重要元素，也是跟...