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活在当下的古典诗词
2017-10-17对话人： 张 江（中国社会科学院副院长、教授） 康 震（北京师范大学文学院教授） 蒋 寅（中国社会科学院文学研究所研究员） 吴思敬（首都师范大学文学院教授） 郑欣淼（中华诗...
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文学不能“虚无”历史
2017-10-17对话人： 张江（中国社会科学院副院长、教授） 陈众议（中国社会科学院外国文学研究所所长、研究员） 朝戈金（中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员） 党圣元（中国社会科...
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文学遭遇低俗
2017-10-17对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授） 李敬泽（中国作家协会副主席、评论家） 麦 家（浙江省作家协会主席、作家） 贺绍俊（沈阳师范大学中国文化与文学研究所副所长、...
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诗词的价值观念及其重建
2017-10-17从作者主体角度，古代诗歌主要以抒情言志为价值追求，以真、善、美的融合为价值取向，以创造意境为价值目标；从批评主体角度，主要以认识、教育作用为诗歌内容评价的价值尺度...
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当代诗歌的“断裂”与成长：从顾工到顾城
2017-10-17【内容提要】 在当代诗歌史上，顾工和顾城这对诗人父子，一个作为特定时代的“标准诗人”，一个作为别开一代诗风的主将，在一定意义上，可以被视为当代诗歌前后两个三十年的代...
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捍卫文学经典
2017-10-17对话人：张 江（中国社会科学院副院长、教授） 张 炜（山东省作家协会主席、作家） 张志忠（首都师范大学文学院教授） 吴义勤（中国现代文学馆馆长、教授） 白 烨（中国社会科学...
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莫迪亚诺演讲引中国文学界讨论：碎片是给未来奠基
2017-10-17“那个时代（19世纪），时间过得比今天缓慢许多，这种缓慢非常适合小说家的工作。从那以后，时间开始加速向前，这也解释了为何旧时代的文学家们能够建立起那种类似天主教教堂...
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老舍：《骆驼祥子》的言语是活的
2017-10-17在写《骆驼祥子》以前，我总是以教书为正职，写作为副业，从《老张的哲学》起到《牛天赐传》止，一直是如此。这就是说，在学校开课的时候，我便专心教书，等到学校放寒暑假，...
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“被听”与“被看”：女性角色的转换
2017-10-17《人类沟通的起源》的作者迈克尔·托马塞洛认为，人类的祖先最初是靠视觉符号来彼此沟通，即用以手指物、比画示意等来为合作活动提供信息，这些肢体动作为声音符号提供了最初...
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罗岗：当迁徙不再是写作原动力时
2017-10-17当迁徙不再是写作原动力时 罗岗指出，中国现代文学的经验为当代文学带来解读视角和写作挑战 大家往往会感到当代文学中有一些让人难以理解的现象，今天，我希望能用中国现代文...