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关键词：《故乡近，山河远》 近几年，周蓬桦的散文作品呈井喷状态连续出版，受到读者的喜爱与热议。读过他许多散文集，都有让人眼前一亮、思维豁然开朗的感觉。新著《故乡近，山河远》辗转到手，是经典的小32开本，精美别致，散发着故乡与山河被岁月碾压后的况味。 狭义的故乡是出生地，周蓬桦的出生地是鲁西平原一个叫沙河镇的地方，可以看到贫穷、荒蛮、孤单一类的词语曾经在此出现。作者在懵懂少年时期离家出走，产生心理的叛逆，跟家人冲突，强烈的自尊甚至促使他跟父亲叫板，独自搬到一座荒凉的后屋小院，整整两年与虫鸣和剥落的墙皮为伴，“将身心交给一次次长夜的阅读”。孤独与痛苦伴随着成长之路，少年时代的叛逆曾经在他与世界之间横亘一条鸿沟，他在彼岸被烧灼，在现实世界里几乎接近崩溃的边缘。好在有文学，有艺术。他热爱读书，喜欢看电影，在书中结识了高贵的思想灵魂，与周围的世俗生活格格不入。童年的经历为未来的命运架起一座通往世界的桥梁，就有了眼下的《故乡近，山河远》。 从幼年苹果园那场“时间和一场雨的较量”开始，他血液里文学艺术的因子开始野蛮生长。在《缓缓飘落的树叶》中，庆幸“在内心贫穷的土壤，早早地埋下了俄罗斯文学悲悯的种子，以及性格中诗与火的元素。其实在本质上，是早早地与世间高贵的灵魂邂逅相遇，它们弥补了现实的诸多缺损，让我的生命投身于一次洛扎诺夫式的隐居，用毕生精力来完成命定的写作”。 在“被镰刀割伤，被荆棘划伤，被狗咬伤，被牛蹄子踢伤，都会以血喷涌的方式接触大地”的故乡模块里，《带着故乡远行》多侧面地打开了上世纪70年代乡村背景下的场景：黄河口、河灯、番薯地、郭高中学、故乡的人物等等，都在纸页间重现。在《寒冬夜行》中，守河的汉子为遭受了打击的少年，给予一场醍醐灌顶的纠偏；《勾魂戏》中，文明与野蛮同时上演，真实又变形。他记录爷爷与捕灵高手对土地和生灵的敬畏，书写乡野的神秘物象，字里行间既有对故乡的深深眷恋之情，又有对原生态文化的探求意味。 故乡的定义是多元的，在《窄门里的世界》，周蓬桦写道“比如眼下的白山及其周围，就是我的另一个故乡。在我精神认知中，它甚至比出生地更为重要”。在这里，他很好地诠释了故乡的深层含义。 对白山周围多年实地考察，不是简单地对自然美景临摹，而是耐心地记录每一种植物的名字，记录丛林中的生命。在他看来，那些生命都有自己独特的个性。他诚实记录大自然变化无常的表情，用理性的笔触，还原一个并不完美的本相世界，为读者展开一幅幅自然、社会、人文相互交叉的生态画卷。那些河流、山川、丛林、动物、浆果、花楸树和野山参、小草花、木屋，夏天的山洪、冬日的暴雪、林中的鸟鸣与山风的怒吼以及所有奔跑的名字、翻飞的名字、安静的名字等等万物，都与人类休戚与共，而灵魂获得了拯救、陶冶与重塑。 “通常，它们与世无争，对任何动物都表示友好，这一点和羊类有点相似——都长着一副诗人或哲学家般瘦削的脸颊，随时为真理做出牺牲；年长的鹿留有胡须，眼睛流露温和，让人感觉亲近，如果他们能发声，一定是和声细语的，像部落里足可信任的长者……”（《萤火天堂》）周蓬桦笔下的草原，不是众所周知“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的广角镜头模式，而是从青草籽、露珠、小昆虫的微距镜头入手，以诗意的文字挖掘牧人与草原和谐相处的奥秘，具有了与众不同的视角。从细微的事物当中窥见真理的面目——弱小的并不就是真的弱小，所谓强大的，不要过于自信，遵循自然规律，才是万事万物生存的法则。 言有尽，意无穷。用不同时期、不同背景下生动活泼的意象和新鲜经验，给读者带来一个人类、自然、社会交相呼应的精神盛宴，接地气又有高蹈，有包容与和解，有生命觉悟与通达，有对生活的另类解读和建设性，这使全书散发温暖质朴和灵性的思维光泽。 (责任编辑：admin) |