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如书名所示，哨兵诗集《在自然这边》所写的主要内容是“自然”。当然，任何一个具有当代性的书写者，在当今时代都不可能仅只书写“自然”而与时代、社会、历史等无涉。在哨兵这里，“自然”的确具有至高的价值，一定意义上有着抵抗日常的超越性、永恒性，他于此获得了内心的安宁、抚慰与救赎，同时，“自然”在一定程度上也是一个参照系，他立足当代、关切现实，以“自然”的酒杯，浇自己的块垒。“自然”在这本诗集中具有不同的层面与功能，内涵极为丰富。“在自然这边”所包含的价值立场、情感态度、审美取向，无论对于哨兵本人还是对于中国当代诗歌而言都有着重要意义，值得进行一番观照与辨析。 诗集的第一首诗叫做《自然课》，这样的安排自然并非随意，它是整本书的“诗眼”。《自然课》说：“谁在今天糟蹋现实，/就有谁在明天失去将来”，这是对大自然之现实处境的清醒认知，打破了乌托邦的、温情脉脉的假象。由此出发，“与雾相伴/虚无是我的来历和粮食”，镜头拉到远处，变“虚”、变“空”，而无论是对于人生还是对于现实却能够看得更为清楚，“今天雾大，看不见洪湖/也看不清楚自己。但我发誓这就是世界/雾整日不散。此地，不宜养老/做归属，只适合当过客/听鸟，闻世外动静”，“但山水/易容，须重新认知。岸边/楼群隐没，似远山/又如怪物。视线之外/我已无力表达，语言尽头才是诗”，这是对于世界的重新认知，也是对于语言、对于意义的重新发现。的确，“自然”可以成为一个具有无限承载力的“容器”，含纳诗人对于世界的立场、态度与想象。 “洪湖”是哨兵的精神原乡，迄今为止他相当比例的诗作都是以洪湖为背景的，他的整个世界是以洪湖为中心展开的。对哨兵而言，洪湖既是现实性的，又是象征性的，这里面有着现实生活的一切，又有着高于现实生活的向度，既承载着他的过去、现在，也寄托着他的未来。以“洪湖”为依托的“自然”首先是一个现实的、情感性甚至伦理性的所在，在此基础上又具有了神性、永恒性、超越性的维度。在《田野调查》中，我们看到了一个有如伤口的故乡：“回到洪湖。我可以在这片芦苇地与/省城间往返，却无法带着洪湖//上路。我羞于说出这座小镇/是我的出生地，我的双亲//住在那栋楼的六层，年过七旬/却一直活在妹妹//去世的那个夏季，以泪/洗心。我知道//唯有泪，才是真正的故乡/从没消失，永不缺席”，它是极具内在性和情感容量的。《寻人启事》所写也饱含情感：“丁酉冬。雪夜中把我父亲/从荆江大堤脚下送进县人民医院急诊科/却不留姓名的人，自洪湖入江口而来/愿你在运砂船或渔舟上修成隐士/不为世界所知。这样我父亲年过七旬/也不敢老去，我父亲欠长江和洪湖一声谢意”，这里的人与“长江”“洪湖”之间有着一种血肉相连、生死攸关的联系，令人动容。《秋日札记》中说：“对发生在身边的小事/我保持着足够的敬畏”，哨兵的确对“身边的小事”有着充分的尊重、体认，他拥抱身边的事物，由“近”而及“远”，以此来反观和打量现实世界，正如他在《从东方白鹳谈起》中所反思的：“来自欧洲大陆的鸟儿/横太平洋，越喜马拉雅//只为争抢洪湖的田螺/蚌壳和地盘，当作世界的终极意义//毫不在惜弄脏自己的羽毛/鸟翅。我兀自站立//在这架军用监控仪屏幕上，我/和两只东方白鹳没显出什么不同”，于此，个人的生命境界无疑得到了提升。 以山水、自然为师，同时意味着对于“世界”“人类”的拒绝与疏离。《在湿地保护区》中说：“在洪湖/我要寻的，只是这个世界/缺损的”，这是对于现实世界之外的另外一个世界的追寻，其中的情感态度是坚忍而笃定的，有内在的力量。《多年后在湖上再次驾船》则说：“多年来/唯有逆着人类的方向，我才能抵达/要去的地方”这是与人群的背道而驰，颇有“虽千万人，吾往矣”的意味，耐人寻味。在《藕》中，则借“藕”表达自己：“藕已成为口粮，深扎洪湖/撑起了我的世界。从那之后/洁白就是我的底色，在我心里/年年植藕，享受淤泥的生活/不反抗，但绝不苟同”，这里面的“洁白”“不苟同”无疑正是作者的自况，是托物言志。诗歌《迷路》同样表达了一种自我与世界、人群的关系：“车载导航说条条道路都通往/我要去的地方，但与众人同行/我却总是迷失目的地。如你所言/在武汉，我不知道去哪里/也无处可去。像某个熟悉的陌生人/走街串巷，不停寻找另一个自己”，诗人与外界、与自我显然都是充满了紧张感的，他选择的是一条人迹罕至的道路，他在面对自己的同时也在“不停寻找另一个自己”。 所以，诗歌对于哨兵而言，是一种克服与抵抗，是一种慰藉与救赎，抑或者，是一种修行。语言，是他的武器，也是他的家园。《过洪狮村夜闻丧鼓》中写：“悲伤无言以表。有没有谁和我一样/在洪狮村忍受整夜的丧鼓，天亮前/还围着洪湖花鼓戏，为村庄/守灵。这样你就能和我一样/听见汉语敲锣打鼓，在黑夜里喊魂”，这其中汉语之“喊魂”尤为形象地凸显了诗歌在当今时代的处境以及使命。《打鱼诗》里面也有着对于自身诗歌写作的理解与追求：“网底串满鹅卵石坠子，松木筏上/三手人分工精准：摇桨/撒网，收绳，才能打鱼。在洪湖/我只写比世界重三倍的诗，拖拽历史/现实和未知”，这可谓是一首关于写诗的诗——元诗，包含了哨兵写作的密码与自我期许。《大鸟》中写了他对于人生、对于写作的理解与追求：“要多少年我才能轻如大鸟不为人知/要多少年我才能爱惜这些：语言，羽毛，翅膀”，“大鸟”是“轻”与“重”的结合，由“重”而“轻”，“我”也在践行由“为人知”到“不为人知”，这自然是一种不无艰难的修行。同时，“语言”也是一种“翅膀”，它值得珍视，也能够予人自由，这也是写作的意义。《自查报告》中写到了自己的使命：“事实的确如此。入江口/拖拽泡沫，在林外的黑地里飘荡/闪耀，像招魂幡纠缠长江和/洪湖。而夜晚无所不知。江流/返照，衬托世界的暗角，我几乎窥见/我为何来到这个世界。不为江湖/泡沫销魂，只寄命书桌上一页/摊开的稿纸。刚刚我死于上一行/诗，却又从这句汉语里活过来”，无疑，可以认定这正是诗人哨兵真实心迹的袒露。诗在这里具有着至高的价值，汉语负担着崇高的使命，应该说，这也是汉语诗人对于自身责任的一种承担与认领。 诗人哨兵有着精神世界的沉静与超脱，也有着对于现世生活的爱恋与悲悯，诗集《在自然这边》表征了哨兵的所行之远、所爱之深。 (责任编辑：admin) |