 作者简介 吴可彦，1990年生，盲人，出版有长篇小说《星期八》《茶生》，短篇小说集《八度空间》，中国作家协会会员。 写作是接近真实的存在 吴可彦 有一天卡夫卡对写信这件事产生了怀疑，他很奇怪自己为什么会相信信上的文字真的是由情人所写，当他写回信的时候，又感觉自己是在对幽灵说话。尽管如此，卡夫卡还是写了很多信，在他死后，那些私密的倾诉甚至被结集出。 作为90后，我成长于信息时代，第一次偷上网吧时，开机画面的“Windows 2000”在我脑中刻下深刻的印象，那标志着我来到了21世纪，在这个世纪，我们参与到屏幕里的世界，那种叫做“冲浪”的行为冲破了屏幕对我们的阻隔。现在的手机已经让手指和屏幕连接，未来还有什么，脑机接口？干脆让大脑转换成信息直接进入信息世界。 不过这信息世界是不是幽灵的世界呢？我想卡夫卡会说“是的”，上世纪60年代，德波在《景观社会》的开篇把马克思的“商品积累”改成“景观积累”，这在今天的信息世界里表现得更加明显，无数的商家、网红在信息世界制造景观博人眼球，人沦为景观里的数据，景观与互联网的珠联璧合让人无处逃遁，人的存在方式正在幽灵化，如果用卡夫卡的标准，那是已经幽灵化了。 “复合世界”是信息世界与现实世界的合成，也许我是想写一部存在主义小说吧，利用一点科幻元素，把人物放进一个比较极端的环境，表现人存在的处境。 写作时我的心绪回到大学时代，那时候我还没有失明，从闽南去到东北，那里的颓败景象让我着迷。老旧的都市，尘土飞扬的道路，秋天时，两排行道树可以掉到一片叶子也没有，再配上黄昏的迷离日光，这就是我在南方见不到的美景。 小说里，网上的景观与地上的风景形成对比，一个繁华，一个曾经繁华，现实被吸干了，进入信息天堂的人们有些癫狂，留在地上的人们有些颓唐。主人公杜奇是中文系的学生，他带着一首通灵诗混入由编程语言构成的信息世界，通灵诗本可以毁灭那个世界，让语言的火种复燃，可是杜奇一开始就把诗给忘了，他只好踏上追忆的征程。 我的写作需要依靠语音软件的协助才能进行，我和电脑的对话远远多于我和人的对话。我有时候会对写作这件事产生怀疑，到底是我在写，还是电脑在写？电脑是否不知不觉中塑造着我的语言，从而塑造着我的思维？再扩大一步想，现代化的人类有谁不受电脑程序的塑造呢？我们是不是遗失了本源的语言？ 文学不得不景观化的今天，文学需要保持警觉。小说里的“通灵诗”是我对文学的期望，它是这样一种东西： 它让景观失去颜色，它能屏蔽四面八方发射来的信号，它向人的内心诉说火焰，它像荒野中忽然奏响音乐，像一个失语症患者终于开口说话，他说我终有一死，我将来不会比现在更年轻，我要生活，好好生活。 (责任编辑：admin) |