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吴克敬:向天借来一场雪

http://www.newdu.com 2021-07-08 《长城》 吴克敬 参加讨论

    关键词:​吴克敬
    过冬的麦苗儿和油菜苗儿,在凛冽的寒风中翘首以待的是什么呢?
    是一场漫天飘舞的飞雪了……飞雪暖如棉,庄稼汉无不知晓,越冬作物麦苗儿和油菜苗儿,绿汪汪鲜嫩嫩的,唯有身披一层厚厚的积雪,才会暖意融融地熬过长长的一个冬季,来春生发出漫天遍野的一片茁壮,以及后来喜人的丰产与丰收。农谚说了,雪是农作物过冬盖在身上的被子。
    娇嫩的农作物是这个样子,那么娇嫩的人儿呢?应该也是这个样子了。
    我国传统十大悲剧中的《窦娥冤》,鲜嫩娇媚的女窦娥,可不也就是这个样子吗。她蒙冤受刑,死前仰对白日晴天,发了三桩誓愿,一者她死后,冤屈的血会要直冲天际三丈有余,须在她的身边悬挂一条三丈六尺高的白绫子,方能接纳她纯净的血不止于落地受污;二者她死后,老天会要持续三年大旱,为她鸣冤昭雪;三者她死后,上天会要六月飞雪,掩埋她冰清玉洁的身躯,还她灵魂的白璧无瑕……女窦娥的三桩誓愿,现实生活是不可能实现的,而艺术的生活,则必须,也一定能够完成。
    少小时的我,曾经坐在乡村露天的戏台下,观看全本的传统秦腔戏目《窦娥冤》,把我观看得涕泪横流,我悲美艳纯良的女窦娥,还悲人情世故的大丑陋,更悲社会生活的大黑暗。
    高台教化……《窦娥冤》的演出,就是对丑陋与黑暗生活的鞭笞,想要唤醒人的觉醒,树立起“仁者爱人”的普世情怀。艺术家的良好用心,似乎只能发力在戏剧舞台,甚或文学作品里,却很难改变丑陋的人情世故,黑暗的社会生活,历朝历代,不免上演一出两出那样的现实活剧。
    短篇小说《害喜》,是我年初创作出来的。
    《害喜》里的女害喜,是生活在今天的女窦娥吗?我不能这么说,但我在写作的时候,脑海里却总是翻腾着传统戏剧里的女窦娥,会要把害喜与她,血肉相融地融和成一个人,而为我《害喜》中的害喜,伤心一程,痛哀一程,每每落笔在她的身上,我捉笔的手,不能自禁地就会颤抖,更会痉挛……我甚至怀疑我的心是不是太狠了!这与我坚持的写作风格,是不一样的。我反对血腥残忍的那一种写作,还反对肮脏丑陋的那一种写作,我要我握在手里的笔,饱蘸良心的墨汁,书写温暖的文字,让阅读到我作品的人,能够获得身心上的慰籍。
    人啊!谁没失望过呢?
    可能的情况是,人都会失望呢,不是一次,而是一次一次又一次,失望着还可能绝望,绝望到不可收拾时,跳楼、服毒、割手腕、吊脖子……《害喜》中的害喜,最终就服了毒。
    莫可奈何啊!我把我没了办法,羞愧自己咋会写出这样一个短篇小说来?
    这是因为我的一位小乡党,在大学里攻读着博士学位,她有写作论文的任务,而且还必须登上核心刊物,才能够拿到博士学位……我看过她的一篇论文,以为她写得是很好的,起码比我写得好。忽然一天,她发到我微信一个短篇小说,好奇心促使着我,一口气读下来,承认初涉小说的这趟浑水,她有不错的见识,却也大有成长的空间。因此,我和着她的见识,就也写了这个短篇。
    如此写来,纯粹为了交流,但也不能说没有点儿私心在。
    我的私心以为自己是老了呢!即将年逾古稀的我,感觉上的退化,思维上的老化,知觉上的钝化,集合起来影响着我……我不甘心自己的老,那又能怎么办呢?最好的办法就是向年轻人学习了,他们朝气蓬勃,思想活跃,情感放达,学习他们,能不能缓释一下自己老了的那种精神状态?
    我的私心,希望能够。
    《害喜》里的女害喜,就这么走进了我的小说里。
    女害喜的纯真美丽,女害喜的任劳任怨,女害喜的爱恨情仇……我找不到抚慰她肉体的物事,我找不到安慰她灵魂的事物,我只能向天借来一场大雪,暖暖的如棉一样的大雪,飘舞在无涯的旷野里,轻轻地落下来,软软地覆盖在她冷却着的肌肤上。
    温暖如棉的飞雪啊,温暖得了害喜吗?
    2021年6月22日扶风堂
(责任编辑:admin)
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