为你读书 | 宫廷里的文娱生活
    亲爱的朋友们，欢迎继续收听我们与您分享的《皇宫黄档——历代帝王宫廷故事》。
    皇帝除了住在华丽的宫殿里，吃着精致的美食之外，还有着丰富的文娱生活。早在先秦时期，各诸侯国就有宫廷乐舞。古代的宫廷乐舞分两种，有礼仪性的，叫雅乐；也有娱乐性的，叫燕乐。
    先秦的儒生对燕乐的担忧，可以说是终日惶惶，生怕燕乐取代了雅乐的地位，导致贵贱不分，斯文扫地。秦汉以后，雅乐、燕乐日渐分途，各有各的用处，谁也取代不了谁。后来，雅乐不断衰败，虽代代扶持也无济于事，似乎正应了先秦儒生们的担忧。但事实上，雅乐的衰落，与燕乐没什么关系。
    历史上很多帝王也是音乐爱好者，善于填词编曲。这其中，谁又是佼佼者呢？我们一起来看。
    唐玄宗是唐代最热衷于音乐、歌舞的皇帝，在中国历史上也是独一无二的。他多才多艺，对音乐痴迷且沉醉。
    
    在宫廷歌舞场中，唐玄宗经常是乐队中的一员。赏花宴上花酒飘香，唐玄宗在一旁吹笛，为杨贵妃甜润的歌声伴奏。有一次，牡丹盛开，唐玄宗和杨贵妃在亭前赏花观玩，乘兴召来梨园弟子中的十几位高手，以歌咏花。当时宫中被称为第一歌者的李龟年手持檀板，正要一展歌喉时，唐玄宗却制止他说：“赏名花，对妃子，哪能用旧乐词？”于是，宣翰林学士李白呈献新词。李白便即兴写了三首《清平乐》。杨贵妃手持玻璃七宝杯，一边饮着西凉州葡萄美酒，一边开始领唱，柔情百转。唐玄宗立即拿过玉笛，吹奏起来。
    唐玄宗好灵异，喜好仙术。据说他作曲经常在梦中受到神仙的启示，或者说是神仙传授。唐代最辉煌的舞曲之一《霓裳羽衣曲》也是唐玄宗创作出来的，其过程十分玄妙。据说，唐玄宗登山，忽然感觉光阴易逝，人生短促，于是向往起极乐无忧的神仙生活。回来以后，唐玄宗根据这种感受，创作了《霓裳羽衣曲》。
    还有一种传说是，被唐玄宗请到宫中向他传授神仙术的大师罗公远，天宝初年某个八月十五的夜晚在宫中赏月之际，对唐玄宗说，陛下愿意跟随臣去月中漫游吗？说着，取出一根桂树枝，向空中掷去，树枝就化成了一座白银似的天桥，罗公远请求唐玄宗与他一道登临此桥。行至数十里，眼前出现了美丽壮观的宫室。罗公远告诉唐玄宗，这就是月宫。这时，有数百位仙女在广庭上歌舞，唐玄宗被美妙的音乐吸引，走上前问：“这是什么曲子？”对方回答：“是《霓裳羽衣曲》”。唐玄宗将曲调密记心中。回到皇宫后，银桥神秘地消失了。自此《霓裳羽衣曲》便被唐玄宗由天上带到了人间。
    这个美妙的故事可能是创作时的梦境，也可能是浪漫的唐玄宗自己编造的。杨贵妃入宫以后，对该曲进行了再创作，并配上舞蹈。这支舞就成了杨贵妃的得意之作，她以此认为成就盖过了赵飞燕。
    
    《霓裳羽衣舞》确实是唐代宫廷乐舞的杰作。由于失传已久，因而它的美妙之处已无从形容。诗人白居易曾有幸在唐宪宗的宫宴上得以观赏，便兴奋地写下了《霓裳羽衣歌》这首诗。
    唐玄宗做了四十年的太平天子，其音乐歌舞天赋在中国的帝王中是独一无二的。然而，歌舞升平日久，懈政之下招致烽烟四起，王朝危在旦夕。在他逃往蜀地的路上，杨贵妃被赐自尽，唐玄宗怀念爱妃，又写下了一曲《雨霖铃》。王朝兴衰，在唐玄宗的乐曲中全能显现出来。
    历史上，还有一些帝王，他们擅长写诗、作画。南唐后主李煜即位时，赵匡胤已代周建宋。
    
    李后主对宋退让，委曲求全。并且，他不思进取，不整饬朝纲、广招人才，反而一味沉溺于佛教，生活奢侈，所以国势江河日下。最终，宋军攻下金陵，李煜投降。李煜在被囚汴京期间，写下了著名的《浪淘沙令》，大家一定都读过：
    帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
    独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
    这首词抒发了由天子降为俘虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故土的深切眷念之情。
    “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这首《虞美人》更是李煜在被毒死前夕所作的绝命词。
    无独有偶，还有一位亡国之君，同时也是一位有着极深艺术造诣的画家——宋徽宗赵佶。
    
    宋徽宗在绘画上讲求神似、形似，追求细节的惟妙惟肖。有一次，画院的画师们画孔雀，宋徽宗极不满意。他说，孔雀飞升，总是先举左脚，而画师们却都画成先举右脚。画师们听后心悦诚服。
    宋徽宗一代天骄，却在艺术的盛年沦为敌国的阶下囚。但他被俘以后依旧没有停止作画。他在囚禁中的艺术活动，在六百年以后的清代才得以证实。宋徽宗生命的最后一站是北漠中的五国城。乾隆年间，人们挖出了宋徽宗在此地画的鹰轴，盛装在紫檀匣中，墨迹如新。尽管政治上毫无建树，导致亡国，但宋徽宗对于书画艺术至死不渝的痴爱，实在感人，令后世钦敬。
    除了歌舞诗画，宫廷中还流行许多棋类以及多种体育类的活动。
    
    棋类，在中国起源很早，大约西周时就已存在。博弈，博指博戏。博戏又分为多种：有先投骰后行棋的博类，比如纸牌；有猜谜类的博类，如射覆、藏钩；有游戏类的博类，如投壶。弈就是围棋。弈和博，常常连在一起说，最初二者的游戏方法相似，不同的是弈只行棋，博要先掷骰子，然后行棋，后来衍化为博专掷骰子而不再行棋。弈与博于是差别愈远，有了高低、雅俗之分。
    
    宫廷娱乐中，弈、博都很受欢迎。弈需要费神，博相较来说具有消遣性，更能够调动人玩的情绪。博常常在酒宴上进行，称为饮博。弈则常常是皇帝与文人雅士间的游乐活动，层次较博高些，也更雅致。
    蹴鞠，就是踢球。战国时期，齐、楚一些城市就风行这种活动。
    
    秦时宫中没有这项活动的记载，汉时则在宫内风行起来。汉高祖刘邦建立汉朝以后，将父亲接到都城长安。老头子过惯了乡居生活，对深宫大院很不习惯，整天闷闷不乐。刘邦询问缘故，才知道老父生平所好，是与屠贩少年斗鸡蹴鞠，而宫中又没有这些，能不郁郁寡欢吗？刘邦笑了起来，这个好办。便吩咐在宫中仿故乡丰邑的格局，建屋舍，充实贩夫屠卒，斗鸡蹴鞠，供老父取乐。
    马球与蹴鞠相比，就是一项危险性比较高的运动了。击球者颠簸在奔驰的马背上，稍不小心就会从马背上摔下来。唐玄宗常爱在楼台上观看宫中马球队的精彩比赛，情形紧张而激烈。球艺高超者盘旋宛转，然而其间坠马受伤者大有人在，不幸毙命者也有。
    
    尽管如此，唐玄宗并没有为此而畏怯，而是依旧兴致甚浓，甚至还常常参与其中。直到有一天，唐玄宗和诸王一起玩马球，荣王忽然栽下马来，闭过气去，几个时辰后方才苏醒，这才引起了唐玄宗的不安。这时，有人乘机进言：陛下如今年纪大了，不宜亲自骑马，不如坐在一旁看他们玩乐。像小臣这样，坐在这里，一边吃东西，一边看马技，口和眼都很舒服。陛下要是骑马驰逐，哪还有闲暇？唐玄宗听从了建议，感慨地说：你说得有道理，以后不玩了。
    宫廷中还有一项集智慧与体育于一身的活动，便是狩猎。大家还记得在电视剧《还珠格格》里，小燕子在皇帝狩猎时出现并中了一箭的场景吗？古代的帝王拥有广大的皇家苑囿，飞禽走兽出没其中，皇帝有兴致时便会去射猎、游玩。园苑狩猎也是有危险的，因为苑中有许多猛兽，稍不小心便有性命之忧。
    
    有一次，唐太宗在后苑射兽，突然一群受惊的野猪不知道从哪片林中奔窜了出来，直奔唐太宗。唐太宗镇定自若，引弓发箭，四发击中了四只野猪。而一只雄性野猪睁着一双血红的眼睛愤怒而疯狂地向唐太宗的坐骑奔来。随从狩猎的武臣唐俭见形势危险，立即跃下马来，和野猪搏斗，最后还是唐太宗飞起一剑，结果了这只试图复仇的野猪。
    唐俭一身武艺，经历了这场凶险，虽然转危为安，但不免对皇帝的安全问题感到忧虑。唐太宗回头看他，笑着说道：你没看见过杀贼吗？怕什么？唐俭回答，汉祖以马上得天下，不以马上治天下，今陛下以神武底定四方，何须逞雄心于一只野兽！唐太宗听后，想一想，觉得有道理，于是决定不再狩猎了。
    帝王们平时的生活中有歌舞诗画和各种体育娱乐活动，到了年节时更有丰富的庆祝活动。除夕前，康熙及后代皇帝必定要做一件什么事？七夕节，慈禧太后又会与宫女们一起做什么呢？下一期，我们就来听一听，宫廷里的节日是怎么过的。
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    来源：人民出版社读书会微信公众号
    责编：周凤玲