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节气 | 谷雨：赏山河暮春，听雨落情长
谷雨，是我国二十四节气中的第六个节气，也是春天的最后一个节气。
此时已是暮春时节，樱桃红熟，落英缤纷；杜鹃夜啼，万物生长。
暖风伴细雨，氤氲天地间。有暖意，但热未至；有凉风，但寒已消，正是不冷不热时候。
谷雨时节
GU YU SHI JIE
《通纬·孝经援神契》曰：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
天文学规定，太阳在黄道上运行到达黄经30°时为谷雨，这一般在每年的4月19-21日。
谷雨，有“雨生百谷”之意，是庄稼生长的最佳时节。
江南水乡，烟雨朦胧。田间地头，春风拂面，青青的秧苗在田间摇曳，绘成一幅繁忙又充满生机的春耕图。
据《淮南子》记载：仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。
由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。
谷雨三候
GU YU SAN HOU
萍，因为“与水相平故曰萍”。“萍始生”虽特指萍，但亦是水生植物集体春生的代言物。
阳春三月，有两组最经典的“相逢”：一是清明时节，风与花的相逢；二是谷雨时节，萍与水的相逢。
鸣鸠拂其羽，是说布谷鸟翩翩起舞。布谷鸟是古代的春神，鸠鸣春暮，“鸣鸠拂其羽，四海皆阳春”。
在人们看来，布谷鸟独特的叫声，似乎是在催耕。但在生物学者看来，布谷鸟的啼叫，只是宣示领地的声音。
古时立春时，女子按照某些春天品物的形状剪裁出各种饰物，戴在头上，称为“春胜”。
戴胜鸟羽冠高耸，鸣叫时羽冠起伏，就像是戴着春胜一般，所以人们将其称为“戴胜”鸟。戴胜降于桑，是说戴胜鸟在桑树上筑巢孵育雏鸟。
谷雨习俗
GU YU XI SU
谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口、营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。采香椿也是充满乐趣的春事之一。
谷雨茶，即雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。这个时节的春茶滋味鲜活、香气宜人。传说谷雨这天的茶能清火、辟邪、明目等。
谷雨前后是牡丹花开的重要时段，牡丹花也因此被称为“谷雨花”，于是有了“谷雨三朝看牡丹”的风雅习俗。
至今，山东菏泽、河南洛阳等地多于谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏。唐代刘禹锡就曾这样赞颂牡丹的国色天香：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
谷雨时节有禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，农家人一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
在西北地区，旧时，人们将谷雨的河水称为“桃花水”。传说沐浴“桃花水”可消灾避祸，后来又衍生出射猎、跳舞等庆祝活动。
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天，青年妇女走村串亲，或者干脆到郊外闲庭信步走一圈，寓意亲近自然，强身健体。
“谷雨祭仓颉”，是自汉代以来流传千年的民间传统。陕西白水县有谷雨祭祀文祖仓颉的习俗。
对于渔家而言，谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子，因此有祭海习俗。
谷雨诗词
GU YU SHI CI
《咏廿四气诗·谷雨春光晓》
【唐】元稹
谷雨春光晓，山川黛色青。
叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。
《谢中上人寄茶》
【唐】齐己
春山谷雨前，并手摘芳烟。
绿嫩难盈笼，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
《阳羡杂咏十九首·茗坡》
【唐】陆希声
二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
《谷雨》
【宋】朱槔
天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
《七言诗》
【清】郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
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来源：人民出版社读书会微信公众号
责编：周凤玲
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