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公元1592年，大明王朝的万历二十年，此时，距离一代名相张居正的离世，已经五年了，腐朽没落却尾大不掉的朝廷正在走向帝国末日的途中；也正是这一年，在东北的女真部落里，皇太极出生了，多年之后，他和他的兄弟多尔衮等人率领如狼似虎的八旗兵，终结了中原地区的汉人政权，建立了中国最后一个帝制政权。对于同中国隔海相望的日本，这也是其历史上最为重要的年份之一，在这之前终结了已经混战百年的战国时代，完成了统一，在这个历史的“拐角处”，人们看到那个身材瘦小却充满着雄心壮志的身影，他就是丰臣秀吉。正是在这一年，丰臣秀吉统率五十万大军，进入了朝鲜半岛，发动了中国、日本、朝鲜这东亚三国之间的第一次大规模战争，拉开了自此之后三个世纪间日本侵略中国并妄想征服远东地区的序幕，在此意义上说，丰臣秀吉对于日本军事历史的影响，将一直持续到三百多年后的中途岛海战。日本历史作家司马辽太郎在《丰臣家族》这部著作中，描写的便是丰臣秀吉和他的家族，从贫贱到富贵的巅峰，而后又归于衰亡的过程，以及在这个过程中，决定着这个家族走向的一些重要人物的命运。 丰臣秀吉，原名藤吉郎，在走出家乡跟随一代名将织田信长以武士身份征战天下之时，蒙信长赏识，赐姓“羽柴”，更名为“羽柴秀吉”。信长死于“本能寺之变”后，秀吉迅速确立起自己的军事和政治地位，并由天皇赐姓“丰臣”，自此，进一步打造起了属于他的“太阁家族”。然而，在受儒家文化影响颇深的日本，丰臣秀吉与中国的帝王将相一样，同样未能避免树立某个子嗣为接班人，将家族的基业永远保持下去以至千秋万代的梦想。从丰臣秀吉一开始走向自己人生顶峰之时，便一边努力对外扩张日本的疆土，一边不停物色能够继承其霸业的合适人选，从养子秀秋和秀次，到嫡子鹤松和秀赖，其间屡次将自己的接班人亲手扶植起来又亲自将其打倒。在这一过程中，所有生活在秀吉身边的人，都成了他的一颗棋子，在他的政治生涯中也有着各自不同的作用。在司马辽太郎的笔下，秀吉的发妻宁宁（北政所）、备受宠爱的淀姬、他的心腹手下石田三成与福岛正则等人，以及生活在那个时期的著名将领宇喜多秀家、德川家康、上杉景胜、前田利家等，悉数登场，在帮助丰臣秀吉建立起自己的基业的同时，也加速推动着丰臣家族的衰亡。司马辽太郎以“俯瞰式”的笔法，将这些人物与这段历史娓娓道来，呼吸吐纳之间收放自如，使人在读到这段波澜壮阔的历史时，时有身临其境之感，可见历史之魅力，亦可见司马辽太郎之笔力。 尽管司马辽太郎没有对丰臣秀吉发动的中日朝三国战争中落下过多的笔墨，却剑走偏锋，从秀吉与身边人交往的一些细节中，道出了日本军人妄图征服东亚各国的野心之源起，尤其是经历了六年的战争之后，丰臣秀吉这位一代英雄在战败的情况下，心力交瘁，终于一病不起时的悲凉和落寞： “……他说着说着，中途难过得说不下去了，终于眼眶里噙满了泪水，最后竟不顾当着众人的面，失声痛哭起来。满座的诸侯都低着头，没有一个抬头看他。他们的心中想来定是百感交集，思绪万端。他们自然也想到了秀吉死后丰臣家的前途问题，但是更加切实地考虑的是，在秀吉死后必然会发生的政局的变动之中，如何才能保住自己。当年的八月十八日，秀吉死了。” 在此之后，丰臣家族交到了丰臣秀赖的手中，这位秀赖却并未遗传到秀吉的雄才大略，而是一位“扶不起的阿斗”。终于，秀赖将秀吉用一生时光建立的基业拱手奉送给了真正的王者德川家康，从而开始了延续二百年的德川幕府时代。 关于作者司马辽太郎在写作过程中的历史观，同样也清晰地反映在这部作品中，那是一种充满佛教徒悲悯情怀的目光，注视着曾经在历史的崎岖道路上走过的人们。在写到丰臣家族最后的结局时，他写道：“纵观全局，甚至令人觉得，丰臣家的荣华富贵，犹如秀吉这个天才所带来的一片五彩浮云。”对于受佛教文化影响深远的日本人来说，有这样的历史观并不会令人感觉讶异。也许，在司马辽太郎的心里，不仅是丰臣家族，甚至也包括之前的织田信长，以及隐居的宇喜多秀家和八条亲王、给身后留下雄厚基业的德川家康，每个人的生命无不是一片五彩浮云，即使世间的功名利禄色彩斑斓，终究不过是浮云蔽眼。也许这才是司马辽太郎的这部作品中最使人叹息的。 丰臣秀吉去世二百多年后，日本进入明治时代，当时的诗人福原公亮在读过这段历史，并亲眼目睹了幕府时代的终结之后，喟叹着写下了一首名为《读史有感》的七律： 今人浑就古人看，论定何须待盖棺。 富贵从来居不易，功名毕竟退为难。 英雄末路托仙佛，隐者当年求仕官。 掩卷喟然长太息，满天风雪岁云殚。 正是在这首七律完成的时候，丰臣秀吉和德川家康的时代，也已隐退到了历史的深处。历史又走到了一个新的拐角处：欧洲的坚船利炮打开了亚洲的大门，现代工业文明的世界马上就要到来了。 (责任编辑：admin) |