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2.个案研究 自上世纪80年代起，学者们集中对晚清历史上一系列重大历史事件催生的诗歌进行了个案研究，发表了大量论文，取得了丰硕的成果。下面就个案研究的状况进行梳理。 (1)鸦片战争诗歌研究 目前，关于鸦片战争诗歌的研究成果在所有个案研究中数量最多。自上世纪70年代末起，以洪克夷等为代表的老一辈学者率先开始对鸦片战争诗歌进行研究。从发表的论文来看，学者们普遍认为爱国性是这一时期诗歌创作的首要特征，且研究一直以此为中心展开。1978年，洪克夷发表《评鸦片战争时期的爱国诗歌》[22]一文，他将这些诗歌的内容分为四类：谴责英国侵略者的滔天罪行，批判封建统治者中的投降派，歌颂为国牺牲的民族英雄以及赞扬人民群众的反侵略斗争，然后举出典型诗作并加以分析。这是新时期以来研究鸦片战争诗歌的第一篇文章，随后出现了大量类似的概述性论文，内容均不出洪文范围，兹不赘述。钟贤培《鸦片战争时期诗歌发展论略》[23]在洪文只关注到主题的基础上继续推进，对诗学观念的改变、诗歌内容结构的创新等进行了探讨。魏中林《鸦片战争爱国诗歌艺术风貌的整体性嬗变》[24]从观照对象的自我潜隐、记事抒情的基本结构以及塑造客体的爱国英雄形象三方面出发，分析了鸦片战争诗歌整体的艺术风貌同主客体因素间的横向联系。除了对诗歌本身的关注，有的学者也将研究目光投向了诗歌的创作主体——诗人，如武卫华《从鸦片战争诗歌的新变看中国第一批近代诗人的心态变异》[25]即通过对诗作的分析指出，这一时期文人心态的变化是在血与火的交织中完成的，处于被迫状态，因而理性成分较少。 此外，不少研究论文还以鸦片战争为背景，对某个诗人群体、某位诗人及其诗作进行研究，如宁夏江《鸦片战争时期爱国诗潮中经世派的诗歌》[26]和《郑珍在鸦片战争时期的诗歌创作》[27]，张志良《姚燮反映鸦片战争的爱国诗歌》[28]，胡克善《姚燮反映鸦片战争的爱国诗歌》[29]等。这类文章的研究对象多集中于名家名作，分析诗歌时基本都从主题、艺术特色、内容等方面入手，对其他方面关注较少，角度相对单一。学位论文中也有以姚燮、张际亮、鲁一同等诗人为研究对象的，多就主题、艺术特色、诗歌理论等方面进行探讨，而与鸦片战争这一大的时代背景结合得不甚紧密。 (2)太平天国诗歌研究 学者们对太平天国诗歌的关注度也比较高，有关论文数量仅次于研究鸦片战争诗歌的，约37篇，主要分为三类。 第一类是介绍太平天国及其主要人物的诗歌的，有李启仁等《太平天国诗歌试论》[30]、白坚《漫谈太平天国的诗歌——兼评<太平天国诗歌选>》[31]、余明侠《洪仁玕的革命诗歌》[32]和赵慎修《漫谈太平天国的文学》[33]等。此类论文主要从主题、思想倾向、艺术手法等传统的诗歌分析角度对洪秀全、洪仁玕、石达开等人的诗歌进行解读。 第二类是研究这一时期其他非太平天国主要诗人及其作品的，学者们重点关注的是金和、江湜两位诗人。代表性论文有周录祥《浅论金和太平天国时期诗作的思想内容》[34]和《论金和的流寓诗及其价值》[35]，以及左鹏军《江湜诗歌的“诗史”价值》[36]和《江湜诗歌与道咸诗风》[37]。周文从清末知识分子对太平天国运动的普遍态度与金和诗歌的纪实性、主要内容、人民性等几个方面，对金和诗歌进行全面客观的评价。左鹏军则着眼于江湜诗歌的时代诗史和个人心史的双重特征，探讨其诗歌价值，进而将其诗歌放在整个道咸时期的时代大背景下，研究其诗风转变与时代的关系。此外，常楠《太平天国文化语境中的金和诗歌创作与接受》[38]立足于太平天国时期的文化氛围，以金和为例，剖析了特定作家作品涌现的内在动因。其中，“太平天国文化语境”的提出很有新意，为金和诗歌的研究设定了宏观的文化视角和理论平台，美中不足的是，弱化了金和诗歌的文学性研究。 第三类是对与太平天国对立的湘军、淮军文人群体及其诗歌创作的研究。关爱和《政治与军事对峙中的文学空间——太平天国与曾氏集团文学论略》[39]是最早关注到这一现象的论文，认为战争以绝对的权威支配着咸同之际的文学空间，造成了文学价值取向、情感世界的双重对立，自然导致了诗歌创作的对立。此文是对太平天国时期整个文学态势和特征的总结。另外，蒋正治《咸同时期湘军诗人群体研究》[40]中也涉及到了曾国藩等人在太平天国时期创作的诗歌。史哲文《论咸同时期进入江南的淮军将领的诗歌风貌》[41]对张树声等人在太平天国运动中所作诗歌进行了分析，指出了江南文化对这些将领的诗歌创作产生的影响。 (3)洋务运动诗歌研究 从文学角度对洋务运动研究的成果目前只有连燕堂的《简论洋务运动时期的文学变革》[42]一篇论文。作者认为这种文学变革体现在诗歌上，即为后来“诗界革命”的先声。由于洋务运动持续时间较长，且性质与其他外侮内乱的战争截然不同，所以作品不具备抒情强烈且集中出现等特性，而是散见于各位诗人的别集中，故而研究起来难度较大。 (4)中法战争诗歌研究 专门研究中法战争诗歌的文章也仅有宁夏江的《“同治中兴”与中法战争爱国诗歌》[43]。作者指出，由于中法战争中清王朝不败而败，因而诗篇中显示出在晚清其他爱国诗潮中罕见的极端愤慨之气。此外，与以往惯有的凄怆悲苦不同，中法战争诗作中还展现出强烈的英雄主义气概和慷慨激昂的气象。文章涉及题材扩大、诗风转变、诗人心态改变等方面，视野较为开阔。 (5)甲午战争诗歌研究 甲午战争诗歌也备受学界关注，虽然研究成果不多，但都比较有分量。如刘镇伟等《甲午战争诗歌探析》[44]从诗歌主题、艺术手法、思想情感三个方面对甲午战争诗歌做了一个巡礼。近年来，对这一问题的研究论文以关爱和《甲午之诗与诗中甲午》[45]和左鹏军《甲午战争与近代诗风之创变》[46]为代表。关文的第一部分“甲午之诗”以甲午战争全过程为纲，选取黄遵宪等人的诗作一一印证；第二部分“诗中甲午”则以典型诗作来反映民族情绪与情感。记录客观事实的诗歌和抒发主观情感的诗歌相互印证，呈现了甲午时期诗坛的概貌。左文从“时代巨变与诗界高潮”、“国难诗史与民族心史”、“艺术探索与诗风新变”三方面分析甲午诗风的转变，虽然题目的落脚点是诗风之创变，实际上对于诗歌主题的分类、甲午诗歌的诗史价值等问题均已论述到。至于诗风创变，又从四个角度进行说明，指出这种创变给后来庚子事变诗歌带来的积极影响，论证全面，角度新颖。 还有一些学者关注到了丘逢甲、黄遵宪、黄人等人在甲午时期的创作，如李峰等《甲午战争与黄人爱国诗歌创作的艺术新变》[47]、张乾《甲午战争前后(1892-1896)丘逢甲诗歌变化浅析》[48]、邓达文《黄遵宪关于甲午战争的诗意裁判》[49]等。这些论文都关注到甲午战争对诗人诗风的影响，问题意识强，分析也较深入。 (6)维新变法诗歌研究 维新变法运动是晚近士人阶层对统治秩序的积极探索，影响虽大但持续时间很短，所以诗歌作品十分零散。综合性的研究成果只有丘铸昌《“戊戌六君子”诗简论》[50]和颜廷亮《维新变法运动与中国文学的近代化》[51]等。而当时诗人对这一事件的记录、反思、态度等作品还没有进入到学者的研究视野当中，所以对维新变法和诗歌之间的关系学界尚未进行研究。 (7)庚子事变诗歌研究 对庚子事变诗歌的研究，目前已发表相关论文14篇，其中，4篇学位论文很有代表性：李柏霖《庚子诗史》[52]、郭道平《庚子事变的书写与记忆》[53]、石任之《清末民初的诗史与心史——从戊戌变法到新文化运动》[54]和欧轶松《文学中的国变众生相——基于阿英<庚子事变文学集>的探讨》[55]。这四篇论文主要关注到了以下三个方面：诗史价值、文人群体的心路历程以及诗歌的各类主题。庚子事变的整个过程相对复杂，持续时间较长，影响极大，因而产生的诗歌量比较大，但目前对许多反映庚子事变细节的诗歌研究还不够。例如，对记载拳乱前各地教案频发的诗歌没有关注到，对反映八国联军与义和团之间斗争的诗作未做出分析，对描述国难中底层百姓苦难的诗歌及这一时期诗风的走向也不曾观照。 诗人延清及其《庚子都门纪事诗》也受到了学者关注，已发表相关研究论文3篇。如李晓涛《清代蒙古族诗人延清及其<庚子都门纪事诗>》[56]分析了《庚子都门纪事诗》产生的历史文化背景、思想内容和主要特色。周振荣《关于<庚子都门纪事诗>命名艺术的研究》[57]对《庚子都门纪事诗》的命名缘由和诗史价值提出了自己的看法。 三、对晚清重大历史事件与诗歌关系研究的总结与反思 综上所述，一百多年来的晚清重大历史事件与诗歌关系研究已取得了令人瞩目的成就。首先，文献的搜集整理以及研究者及其专著、论文数量逐渐增多，研究范围也不断扩大。研究者及其研究成果数量的增加，是学术研究走向繁荣的重要标志。第一阶段中，研究者和研究成果屈指可数，成果主要集中于文献整理方面。第二阶段，由于历史原因，前期基本处于停滞状态，后期才走向全面繁荣。上世纪80年代以来，针对这一论题共发表学术论文140余篇，出版相关论著多部，这是此前从未有过的现象。从研究者队伍来讲，既有著名的老一辈学者钟贤培等人，又有以关爱和等人为主的中坚力量，还有相当数量的研究生，不断壮大的研究队伍是研究持续向前推进的保证。文献整理方面，在前辈学人的努力下已取得了可喜的成绩，出版相关成果近40部，并且还在持续推进。研究范围上，从对晚清诗歌的整体概述到对记录晚清重大历史事件诗歌的关注，从对鸦片战争诗史特征的探讨到对庚子事变文人们心路历程的寻绎等，在宏观和微观方面都得到了极大的拓展。 其次，对具体问题的研究不断深化。研究成果大量出现，不仅所有重大历史事件与诗歌的关系均有人关注，而且对不同问题均有深度开掘。以甲午战争诗歌为例，从最初《普天忠愤集》中孔广德对所收作品的零星评论，到刘镇伟等《甲午战争诗歌探析》[44]中对甲午战争诗歌的主题进行总结和归纳，再到左鹏军《甲午战争与近代诗风之创变》[46]中对史实与文学现象关系的分析，研究内容愈发具体、细化。在第二阶段的一些个案研究中，学者们对诗歌的解读大多不再停留在主题等较为浅显的层面，而是结合历史事件，有针对性地分析文学现象及其产生的原因，这正是研究不断深化的体现。 再次，研究角度和研究方法逐渐多元化。第一阶段，学者们的研究仅限于对诗歌进行搜集整理、评点鉴赏，研究方法较为单一。第二阶段，随着研究的深入，研究角度和方法也开始多元化。特别是新世纪以来，学者们更加注重对新理论、新方法的运用，如任增霞《时事剧、时事小说与舆论场》[16]从舆论学角度阐释晚清重大历史事件发生时大量文学作品集中出现的原因，关爱和《甲午之诗与诗中甲午》[45]在传统的鉴赏分析法外，还运用了诗史互证、以史笺诗等研究方法，都取得了很好的效果。 晚清重大历史事件与诗歌关系的研究虽然取得了突出的成就，但仍存在一些不足之处。整体来看，研究内容过于集中于反映鸦片战争等重要事件的诗歌；研究层面和角度也过于浅显和狭窄，对于事件与诗歌之深层联系，不同诗人对同一事件之不同认识及由此反映出的诗人心态等均缺乏深入思考；对新理论和研究方法的吸收和运用等还显不足。 一是研究格局有失均衡。对晚清重大历史事件与诗歌关系研究的个案虽已展开，但有明显的不平衡性。鸦片战争诗歌以其自身的特殊性在新时期以来学术研究全面复苏之时得到了学者们的重点关注，从目前的研究成果来看，研究鸦片战争诗歌的各类论文约有42篇。与之相比，对中法战争诗歌的研究仅有1篇文章。研究成果数量的巨大差异既是文学创作本身的差异引起的，更多的还是研究者关注度不够造成的。同样，在个案研究内部，学者们的选题也过于集中。例如鸦片战争诗歌的爱国性这一命题，前后发表相关论文约11篇，内容大体相似，没有明显的创新。因此，对于其他重要事件与诗歌关系以及个案的研究范畴，还有待在今后的研究中加以拓展。 二是对具体问题的思考和开掘尚不深入。以维新变法诗歌为例，丘铸昌《“戊戌六君子”诗简论》[50]论述了谭嗣同等人诗作的主题和内容，但对这些诗歌产生的原因，并未结合历史背景和诗人自身遭际进行深入探究，对于同一诗人的作品在不同时期呈现出不同面貌的原因也未加以分析，研究基本停留在解读诗歌文本这一较浅的层面。此外，仅仅关注维新变法主要人物的作品也会导致研究角度单一，难以呈现变法时期诗坛的全貌。变法导致的政治对立势必影响到诗歌创作，因此对变法相关人物如支持者翁同龢、反对者荣禄等人诗作的关注也很有必要，这有助于我们从不同角度认识诗人们对同一事件的不同反应，还原当时的文学语境。目前的研究成果还不足以揭示晚清一系列重大历史事件与诗歌创作究竟存在何种关系，一些论著仅仅是简要提及，而要彻底解决这一问题，还需要研究的不断深入。 三是研究视角和方法仍显单一。晚清重大历史事件频发，影响着社会生活的方方面面，而社会生活的各个方面又不同程度地反作用于诗歌创作。目前对相关诗歌的研究主要集中于以传统方法对诗歌文本进行解读，但与影响诗歌创作的学术史、思想史、社会思潮、文人心态变迁等结合甚少。如关爱和《甲午之诗与诗中甲午》[45]一文，虽以极具影响力的名家名作佐证甲午战争激发了诗人们的创作热情，并由此产生大量作品，但着眼点仅仅落在甲午战争的发生。在宏观的战争背景下，社会各界对于战争的反应、诗人们心态的转捩、士人阶层对于战争的反思等，同样也是诗人创作的重要因由，但这些尚未进入学者们的研究视野。在已有的研究中，尽管已采用了诗史互证等研究方法，但大多成果仍着重于历史分析，文化心理学、文学生态学、比较研究等研究理论和方法较少运用，因而无法深刻揭示晚清重大历史事件与诗歌的深层关系。以上这些，都有待于在今后的研究中加强和改进。 (责任编辑：admin) |