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散文有其文体的规定性：它缺少足够的戏剧性和极端化，没有小说、戏剧等情节的大开大合大起大落，没有小说、戏剧的虚构的特权；它不能借助铿锵顿挫的节奏和朗朗上口的韵脚，不能够像诗歌那样排列组合字词，具有强烈的形式感；散文直抒胸臆，我观我思，表达的是丰富多彩的人生，是需要阅历和经验，需要世事洞明的通透感的。人情练达即文章，可以看作对散文写作的一种描述。 王贤根的散文就是如此。他从浙江义乌的山村走出来，在工程兵中成长提干，然后又赶上了改革开放的时代，在解放军艺术学院文学系接受文学创作的训练，然后抓住各种机会，走南闯北，上下求索，去追求和实现自己的文学梦，如今已经到了孔子所言“从心所欲而不逾矩”的年龄，他的丰厚的经历都融入了散文创作中。他的散文，没有拍案惊奇，没有惊天动地，却充满了生命的感悟、理想的追求，听它娓娓道来，便觉春风拂面，温馨盈怀。 《养蜂》讲的是少年趣事，“我”跟着父亲见习如何养蜂。这样的经历有其独特之处，但是王贤根写来没有炫奇，没有骄矜，一一道来，让我们大开眼界的同时，也感受到一种淳朴的乡情。文章中，从引蜂、“摘皇”到割蜜，皆是农家乐事。应对“分群”危机的一场“激战” ，彰显出父亲的生活智慧。养蜂不以向市场出售蜂蜜为宗旨，而是在满足自家孩子口馋之余，也和乡亲们分享这蜂蜜的甘甜。这样的文字读起来怎么能够不觉甘醇不为之感动呢？ 作家的一项基本功是对于生活细节的生动记忆和深情描绘。王贤根的散文，相当一部分是对于乡村生活的追思和复现，如《月牙形的篾刀》 《春笋破土时》 。 《一个生命的诞生》写妹妹的出生，母亲在灶火屋的一捆稻草堆上分娩的情景非常鲜明，勤劳、严谨而顺乎自然的母亲形象跃然纸上。在当今，女性的生育成为全家人和亲朋好友瞩目的大事，这固然是人们的生活水平提高和生育数量减少所致，但像作品中的母亲那样，生孩子根本就不是难事，甚至不愿意惊动周围的邻居，这才是合乎大自然生生不息的生命本然吧。 王贤根的散文，不张扬，不煽情，没有夸饰的词语，但文中有着按捺不住的热情涌动。他是一个“为情而造文”的人。这种热情涌动，来自对生活和文化的热爱，发自王贤根的心灵深处。因此，随着年龄的增长而回望故乡，便显示出他童心未泯的一面， 《雨中三湾》和《寻访阿房宫》则显露出他的多情和才情。前者可以说是日久生情，是植根于生命本初的挚爱，后者却是匆匆一瞥中的天性展露。在绵绵春雨中拜访毛泽东主持工农红军“三湾改编”的所在，在大枫树下看到毛泽东铜像，这样的情形可谓司空见惯。作者却为此感触颇深，竟然想到用自己手中的雨伞给铜像遮挡一下雨水，而且是踮起脚尖高举雨伞，先挡住一边的雨水，一会儿又换到另一边去挡雨。这不仅是作者善于进行美的发现，更重要的是保持一种对生活、对历史、对伟人的善良与崇敬之心。这一举动非有大爱者是做不出的，它也成为《雨中三湾》的平中生奇的亮点。 《寻访阿房宫》写的是我们经常会遇到的一种尴尬，机缘凑巧，慕名而来，几经曲折之后，却所见无多，失落而归。王贤根写出了这样的情态：被贾谊的《阿房宫赋》诱惑多年，终于有了一见真容的机会——当然这种机会也是因人而异，有心人得之，焉能不跃跃欲试？东问西寻，雪地奔波，最后看到的不过是一个形象暧昧的土丘，贾谊笔下那“覆压三百余里，隔离天日”“矗不知其几千万落”的宏伟景象荡然无存。这当然是大煞风景的扫兴之事。但是，王贤根写得曲折有致、兴味盎然，心中在涌荡着贾谊的千古雄文，几经询问才看到田野中的一座土堆，却仍然能够对秦人之哀生出切近当下的兴衰感叹。如果说，故乡之情是写境，上述两篇文章就是造境，是近乎于“无中生有”的戛戛生造，见出作者全身心地投入生活的激情和散文写作的功力。 热情拥抱生活，始终保持一种开阔的胸怀，全方位地关注社会，关注各色各样的人生，是王贤根散文的重要特色。他能够将女儿婚礼上的致辞打造成一篇《在婚宴上的讲话》 ，也会讲到如何给女儿和妻子“瓜分”自己的稿费的小小计谋；他可以写家乡的《鹧鸪声声》 ，也能够写出荒山野岭上置之死地而后生的《老鹰》 。对于众多人物的回忆与勾勒，时时伴随着感恩与仰慕之情，足以见出他处身立世的基本态度。这不是故作姿态，而是一种自我定位，他常常怀有一种谦恭的心境，对那些曾经影响过自己、帮助过自己的人们，情不自禁地表达由衷的感谢，如《您是我温暖的阳光》 《回想魏巍》和《王愿坚对我如是说》 ，对那些在不同时空中身在军旅穿越战争的人们，献上一个老兵的致敬和赞美，如《寻找长城脚下的乡亲》 《老兵》 《大别山深情》 。 文如其人，人们经常这样说，但实践起来颇不容易。在王贤根这里，很好地实现了为文与为人的相契合。日常接触到的王贤根，热情、谦和，不是放低身段，而是没有身段，尽管说他在各方面都非常优秀，在朋友和众人面前却不显山不露水。相反地，他对于自己要求很严，就像他在散文《寻找长城脚下的乡亲》中所写，与那个摘花姑娘的奶奶，那个驻守长城的义乌兵的后人缘吝一面，因为老人猝然离世，未能进行预计中的采访，作家就后悔莫及，陷入了深深的自责。 《春笋破土时》中讲到的少年用调皮的“调包计”捉弄邻家大婶偷挖其家竹笋的往事，以及随之而生的忏悔，也为此篇文字增色不少。 （作者系首都师范大学教授） (责任编辑：admin) |