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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
郭黛姮:心向古建筑
虹影:把自己的童年重新拾起来
刘慈欣:《三体》是个例,以平常心看待
杨庆祥:商震的“半张脸”
叶炜《福地》:“宏大到时代的高度 细微到人性
陶林:莫言的千言万语
《试刊号》:艾柯最后的寓言故事
劣质电影续集磨光观众耐性
王超独奏音乐会用钢琴“调色”90后旅德钢琴家亮相中山
“票补”泛滥的后患不可小看
张连文:车祸后期待再“创业”
A is for Brian ——怀念布莱恩
《湄公河行动》:主流电影的良心品质
张翎:时间会把我们从局部里解救出来
民间性是童话的“根”和“魂”——读《一千朵跳跃的花
艺术再现中华史诗——“中华文明历史题材美术创作工程
新诗叙事研究的动态演进
再讨厌的现实,也必须直面——台北专访朱天心
韩美林艺术:中国文化传统复兴的信号
何平访谈袁凌:记忆、历史如何参与我们今天的生活
敞开的思想与广阔的生活
赵禹冰:感兴的诗学及其当代复兴
李宝群写活了“两只蚂蚁”
剑河风急云片阔——新世纪军旅电影略观
老舍国际戏剧节:寻找戏剧的文学基因
中国电影不应光看漂亮数字
开辟汉语文学新的可能性
三联韬奋书店总经理:只要有一人在 就做好服务
“非遗”理论建设的可贵探索——写在《非物质文化遗产
经典散文的世界版图
柯灵编下的鲁迅研究文献
蔡其矫八十不掩爱恨
海南:文艺作品要有扎根生活的风格
文学不能“虚无”历史
看与挣扎:关于卡夫卡的另一种解读
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
张颐武:汪国真是诗歌和公众的最后一次相遇
乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的
严歌苓北师大开讲:文学就是安放我的根的地方
对抗战文学的重新探索
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
重返时间的河流演讲人:格非 演讲时间:2016年1月 演讲
关于文学概念的一点质疑
创新:江苏文学的活力之源
王永波:唐宋时期巴蜀文学发展风貌
现代文学史专家范伯群:文化生活是源,文学作品是流
唐音缭绕在禅林——论唐诗名篇在丛林的传播与接受
冲破男性的藩篱——新世纪女性诗歌观察
中国现代文学史亟待整合的三个板块——从具有三重身份
从论辩游戏五称三穷看《天问》的成因
清代案狱与查慎行的心路历程
作为叙事的民族——论民族认同的后殖民解构
社会变革中坚守文学的人民立场——重读纳·赛音朝克图
敦煌本《为肃州刺史刘臣壁答南蕃书》或可补充历史
论刘勰
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生态女性主义的学理基础与批评范式反思
党圣元:中国古代文论的当代性意义之生成问题
周宪:论作品与(超)文本
巴尔加斯•略萨思想与创作嬗变的轨迹
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哈葛德小说在中国:历史吊诡和话语意义
关于比较文学学科基本理论的再思考
营造独特的乡村符号世界
我是笨鸟,你是矮树枝
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
新小说《青春与战将》
留学巴黎
倾城之恋
辛弃疾,从未老去
小桥老树小说《侯卫东官场笔记》:网络文学的现实主义
奥斯丁的“简迷”们
如何守住我们的“尊严”?
签订生命契约的女孩
老 沙
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
还原历史中的爱恨情仇
努力写出乡村变革的丰富性与复杂性——评阿慈兰若《复
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批评在别处
有中国传统文化元素的游戏该登场了
读书“风景”里的人间情怀——评陈平原新作《读书的“
“事实”与“真实”
[中国艺术报]雷抒雁:诗人该有第三只眼睛
岁月与感怀——《俯仰流年》读后
90后出书:“不原谅”中国教育——新京报
磨剑三十年 通观三百年——浅评《中国近三百年疑古思
宋代词的演唱形式考述
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师生在共读中品味文字的乐趣
丛治辰:将文学推回大道——评刘涛《
李云雷:现代转型中的“人心”——读
对词语“分别”的叙事学填充
陀思妥耶夫斯基:我是一个有病的人
弋舟:当我们的眼睛习惯于幽幽的微光
《悟空传》的十七年光阴
菲利普·肖特:长征是不可战胜的神话
苏民先生是学养很高的知识分子
台下一走心台上就精彩
葛亮:尊重一个时代,让它自己说话
【本网原创】孙丽萍:童话给予我们永
《塔里木河》:用人文视角抒写大河传
英国儿童文学作家迈克尔·莫波格四度
乔羽:歌是一杯热血沸腾的酒
当代文学的守望者——张志忠教授采访
以问题为导向推进文论创新——文艺理
当契诃夫的“潜流”被修成“明渠”—
坚持在文艺实践与创新中突出人民性
见人物 见时代 见世界—
作家十二:告诉你什么时候才是最好的
更高地举起人民的旗帜——纪念《在延
“会心的”笑才能“暖”人心——看轻
黎紫书:我希望标示出一种只有马来华
跨文化交流当在“异”中求“同”
最有价值的两种批评家
点击量与生命线
晓华:发现里下河文学的城乡观
节日与戏曲相依相促——评《节日视阈
2016年河北小说阅读札记:描摹现实&
《解放周末》:从“心得”到“感悟”
《京华时报》:那些曾熠熠生辉的名字
《中国的走向》让世界了解中国改革走
80年代的读书之美
《百代之中》:中唐诗学的新变
中国报告文学的一面旗帜
大众文化时代文学批评走向个性化
《毛主席诗词》中的大美立意
诗词的价值观念及其重建
理论中心论——从没有文学的“文学理
方志敏狱中文稿是如何“越狱”的
萧军先生的题字本
新诗格律与现代汉语关系的探索
士菁,请慢走
“山海味儿”民俗文化的历史寻绎
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
老舍笑谈文风
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
学术小品 正气散文——读评《卖糖时
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
扬之水谈文学与文物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
世界反法西斯战争中的中国叙事:吾日
消费引领:补齐我国文化产业发展的短
“主流诗歌”如何写作
后现代主义思潮之后该如何?
先秦文学应该重新定位
作为一种写作的批评及其限度
许苗苗:网络文学应具备精神力量
名家也不能一味拔高——从陶渊明的两
引领文艺从“高原”迈向“高峰”
“民间想象原型”与近三十年小说创作
新媒体时代的多民族文学——从格萨尔
《花城》与“重返八十年代”
一个被遮蔽的语体结构选择现象——论
当代小说如何讲述“文革”历史起源
虚构与志怪:谶纬神学话语制作的实质
冲突·回归·探索——蒙古族作家郭雪
“新しい人間”:“新的人”或“新的
盘古神话:历史长河中变化生长的鱼
徘徊在缺席和在场之间——中国文学批
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后现代自传话语的范式——论罗兰·巴
从近代“词心”说的建构看审美转向的
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以“形式”为“中介”——从特里·伊
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易卜生的眼睛——纪念现代戏剧之父易
论弥尔顿“诱惑观”的悖论性
替代与自我身份的重建评克莱斯特的短
从“外国文学”到“比较文学与世界文
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“内在的”和“外在的”民间文学
鲁迅早年对科学僭越的“时代病”之预
死去的小女孩
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
近二十年来中国小说的儿童视野
陀思妥耶夫斯基一把火烧掉了《罪与罚
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3号床的那个男人
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