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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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翻开图画书敲开阅读之门
《非常教育6+1》:“隔代教育”的方法和途径
叶匡政:让语言成为一盏自主的明灯
弘扬湘中文化诠释“霸蛮”精神
《福地》:充满氤氲之气的“混沌”之书
蔡东:有斐君子——李德南
金赫楠:我们怎么做批评家
中国音乐剧,正值青春期
亚历克斯·米勒《煤河》:关于清白无辜、残酷制度的寓
“在怡情养志中焕发时代价值”——甲骨文献的活化利用
何建明:中国正在温暖世界
纪录片《重生》:让革命历史题材生动起来
张仃:艺术的创新要通过无数次探索
3D打印out了?4D打印让科幻变现实
童书出版“谋利”更要“谋义”
从传统童话到现代幻想——读程玮童话《啄木鸟叫三声》
生命的温度决定着作品的温度
心系苍生 笔书乾坤
次仁罗布:作家要表达时代前进中的喜怒哀乐
吴文科:树立文化自信 攀登曲艺高峰
吴为山:坚定文化自信 雕塑伟大时代——访中国
走好脚下的复兴之路
创作者首先要塑造自己
他选择看见美好——访电视剧《热血军旗》编剧陈玉福
美学的生命力在于走进生活
意味深长:京剧程式性思辨
为何有人愿意相信“迪伦不领奖”
罗维斯:茅盾文学实践的当下启示
今天,我们如何大力推动全民阅读
中国话剧和中国文学的诗化传统
《刘炯朗读》:今天我们怎样读《三字经》
《百年斯文:文化世家访谈录》:世家之风 山高水长—
论究学术 阐求真知——读《汤用彤与现代中国学术》
《蒙古源流》成书的历史背景及其作者
20世纪90年代以来《庄子》神话研究综述
杨守敬观海堂藏书与古籍善本流通
力求精准、简练、明白——谈少儿图书语言的规范化
看电影的历史
“我看见了漆黑的光”
《拖鞋大队》是一篇好小说吗?
作家的悲悯情怀
作家的缺陷
“吉尔”考
老杜诗喜咏凤凰
读懂中国和理解世界
浩然对现当代小说的独特贡献
看与挣扎:关于卡夫卡的另一种解读
闲话《威尼斯日记》
文学“枢纽”:唐前文馆历史说略
性别,与文学的记忆——评郭梅的《浙江女曲家研究》
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
诗化地塑造“苦魂”形象
立足中国情境的文学形象学研究 评《鲁迅小说的中国形
张兴文:里尔克诗歌与生活的关系
徐刚:重申文艺批评的人民性品格
荀学与《文心雕龙》
《中国小说史略》向未来敞开
文艺作品要塑造与时代同频共振的当代英雄
文学性与应用性——唐代判文文体特征浅论
党圣元:论文学史本体
近三十年来中国审美主义思潮的三种形态
当代文学中的“劳动”与“尊严”——在中国人民大学的
试论维吾尔民间达斯坦《玉素甫—艾赫麦德》的流传现状
宋代休闲文化的繁荣与美学转向*
略论“五四”文学中的海洋书写
环鄱阳湖地域著名诗人行绩考论
秦观流寓雷州诗文的情感心态
“温柔敦厚”诗教观新论
亭文学意象与建筑演变的历史关联及文化互参
唐五代隐逸词探论
论自然生态审美的三大观念转变
《典论·论文》之“气”“体”辨正
症候解读:文学批评作为艺术生产
《飘逝》与后现代新奴隶叙述
诗歌的危机与世界性诗学——美国诗歌二〇〇〇-二〇〇
逆写的文学:后殖民文学的历史意义和当代价值
界限经验:格里克诗歌的疯癫在场与差异哲学
女性主义批评的“母矿”——《弗兰肯斯坦》的国外女性
服饰背后的多重符码——从张爱玲的《更衣记》到朱天文
“内在的”和“外在的”民间文学
鲁迅哲学思想刍议
陈独秀:新教育是什么——在广东高师演讲词
延安文人视域中的“民间艺人”——从一个侧面理解延安
李劼人之憾:断流的“长河”
高女人和她的矮丈夫
《朗读者》以文学之名叩问生命
孙玉虎短篇小说集《我中了一枪》:经验与超验
用工匠精神再现经典
评叶舟小说《苏东坡和他的朋友们》:茅亭之下堪种诗
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
亡灵叙事与战争的深度反思——关于张翎长篇小说《劳燕
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
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亦哭亦笑 亦僧亦道泪写诗画青
梁衡:“把特殊津贴改一下 直
真正的评价是时间——独家专访导演陆
从古典舞作品《粉·墨》谈起
Uber用上了机器人保安 肇事者被
杨凤喜:任何一种文学体裁其实都是写
秦文君:只为成全这一本图画书
美国影片《间谍同盟》里脆弱的真相适
《青衣》:从小说到京剧
在“体认”与“默会”之间——论中西
人性就是文学的“全球化”
讲好中国故事还要多动脑筋
不是只有儿童为主角的电影才是儿童片
泓峻:“新文学”已历百年,我们能否
当代文学经典影视改编的思考
《战狼2》:国产主旋律找准了自己的
不到园林 怎知春色如许——观
谍战类型剧的当代言说——从《誓言无
新时期以来新疆回族文学
中国网:尚昌平:玉是昆仑那颗心
《中华读书报》:驱除社会幻象的利器
《辽史》修订本有哪些学术推进
“文坛暖男”卢思浩:年轻人往往夸大
西方晚霞之后,东方旭日渐升?——读
史学研究成果大众化传播的有益尝试—
经济学与生活:普通人能看懂的经济学
评论:网络文学能否不再是"飘荡的幽
新中国藏学研究事业的多维解读——读
论影响书目
“八种模式” 让白山松水浸书香
中西会通 古今交融重申中国文学传统
图书宣传“三宗罪”
毕飞宇:写作之乐无法言说
徐伯昕记《遗言记要》是韬奋遗嘱的原
学习鲁迅先生的文风
校园四季词
读懂中国和理解世界
锡德尼的《诗辩》与学科的划分
康有为与米市胡同
袁枚性灵诗学的解构倾向
关于场外征用的概念解释——致王宁、
永生的忠实
“设阈”不利文学创作发展
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
作家李春雷读归有光《寒花葬志》:散
《爱的宝藏》:关于爱的隐性契合
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
明清文学中的徽州图景
余华:他们的孤独我们比不了
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
两套理论话语的圆融与贯通
呼唤作为流派的江西散文
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
网络文学,只能是个“孩子”?
文学理当追求有效的公共使命
结合文学创作展开文学批评(深入学习
谁在叙述“中国”?
徐兆寿:文学是用来点亮生活的
中国当代文学走出去难在哪里
《格萨尔》史诗中的生态文化及其现代
《左传》与口头文学研究
《文心雕龙》是一部子书
周作人与《路吉阿诺斯对话集》的思想
文化生产与诗性空间的延展——当代流
当今中国现代文学与中学语文教育的调
当代诗词研究的反思与前瞻
胡适与文学研究考据化倾向
德性审美文化的人性论基础与审美选择
新诗史中的“两岸”
路遥的小说世界:德性论叙事的魅力及
方言与“五四”时期新诗的文体建构
论东晋佛教诗之类型及其嬗变
清乾隆朝扬州“词曲局”修曲人员考
王思任“京口三山”游记释读
语言与文字:艺术视野下的文字与图像
结构主义视角看世袭与禅让
博尔赫斯的中国想象
“译文不在场”的翻译文学史
《红楼梦》舒本第五回首页行款异常问
《耿村民间故事集》中的一组“聊斋故
赫尔辛基市迎来博物馆建设潮
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
人生的境界
月关小说《回到明朝当王爷》:“穿越
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