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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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在阅读中发现世界
谢尚发:小说的怪味 ——读林斤澜的《一字师》
用影像赞美故乡——访映艺术中心\映画廊艺术总监那日
任性及其意义——评杨永康的散文
张炜:带着惊诧和痛楚写出《独药师》
凸凹:茨威格《爱与同情》,反思同情
赵丽宏:读书人“头衔”永远不变
刘来成揭秘古中山国考古:唤醒沉睡的神秘古国
剧本是为京剧表演服务的“支架”
翌平:传统和文脉
谢鑫:书写优秀的中国少年侦探小说——鲁院学员系列访
文学的在地性和切己性
呼唤文艺家创作出属于这个时代的扛鼎之作
不忘初心,建构有中国主体的文艺生态——重读毛泽东《
蒋方舟:世界的套路
《大唐荣耀》搅热新编历史剧
文化产品接地气才能有人气
李壮:青年作家的“存”与“在”
冯其庸:我的不少散文都是调查的结果
传统村落保护呼唤新乡贤
《光明日报》:接近佛法的朴素方法——评《我爱红尘—
刘心武谈《飘窗》
画阁凌烟--欣读洛朗·法比尤斯《十二珍品阁》
“中国面貌”自信迷人
法国向台湾出售武器内幕
总编辑的评报——读《新闻的创意时代》
经营智慧的较量
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
林特特:汉字美的发现之旅
我看宣侠父和《西北从军记》
文艺 关于源的话题吉林日报
从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进
意义指向与价值承载
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
生前是传奇,身后是传说——追忆钱谷融先生
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
文化消费的审美坐标
多元化对话中构建自我学术品质
阿来:我是一个笨人,喜欢学者式的田野调查
叶嘉莹先生与两套六十七年前的散曲
阿列克谢耶维奇:用倾听和写作对抗遗忘
网络文学困局如何破
段丹洁:培养新媒介文学批评的战斗力
促进当代中国文艺批评健康发展
树立正确“三观” 自律自强
地域叙事视角下的《儒林外史》结构——兼论《儒林外史
陌生化理论的旅行与变异
韩少功:为什么今天很多作家放弃了小说
边缘的跋涉——《民族文学研究》理论探讨类论文30年轨
晚年孙犁:追步“最好的读书人”
论作为“事件”的文学作品
从“民族”发现“文学”
新时期以来少数民族文学批评及主体性建构——兼论刘大
“以诗为文”传统与现代小说的诗化
李杜优劣论争与才学、才法论
从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进
抗战语境下民族心灵的别样书写——论李广田的《引力》
以象征的方式重新介入现实——论苏童《黄雀记》的文学
丘东平战争文学“格调”的歧途——从周扬的“话中话”
唐宋诗词与大运河
论标点符号与中国现代诗歌节奏的关系
“异在”对“异化”的拯救——马尔库塞的艺术“异化”
创伤记忆:心理事实与文化表征
情性本体与文学语言的诗化意义呈现——以宋词语言为例
移动媒体、定位叙事与空间生产
论全球化视野中的文学的民族性
在卡夫山上追寻自我——奥尔罕·帕慕克的《黑书》解读
培根的寓言
在神圣与亵渎间挣扎辛格小说中现代人的生存状态
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
胡传淮先生巴蜀文化研究述评
儿童文学跨界对话关注后儿童时代的文学阅读
鲁迅研究的学术传承
装点江山广厦 博弈人生万象——姚立发长篇小说《广厦
触摸流行语背后的时代体温
你就像四房太太
爱情不是同情
孙惠芬《后上塘书》(长篇小说)
自由之路
茶联的镌痕
被积习捆住的稻草人
错怪板凳
野沙(故事梗概)
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
别样滋味
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
《熊的自白书》
中篇小说介绍
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
科技,人类文明的孩子
为小人物造影
耕读文化背景下的新农村人物形象
灵魂的对话
写什么与怎么写
由审美到介入——马金莲的《三个月亮》及其叙事转型
坚定文化自信,建设社会主义文化强国——学习《习近平
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
《钱学森文集》:一个时代的见证
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铺设童话世界中的科学小路
新奇的阅读与日月同天的生命体验
课堂实录:五年级现代诗诵读课《面朝
陈世明:一篇精心锻造的上乘之作——
白烨:军旅文学研究的重要成果
中华美学精神,我们有多少“家底”?
周明全:“80后”批评家:对自己时代
美国诗人约翰·阿什贝利:任何真正的
《这不可能的艺术》:被看见的瑞典语
艺术与自然如影相随 ——读《
理智与情感,生活中的常规课
汤显祖:中华文化的一面旗帜
吴亮谈新作《朝霞》:批评家中的批评
井柏然:“感觉自己离演员又近了一步
西流:背着勘查箱出现场时 默
每一个热爱生活的人,都能看懂梵高
《朗读者》:思想之美 文化之
我们不是起点,更不是终点——独家专
冯雷:我是可以演到老的演员
一个需要被重估的彼得I伊里奇——评
儿童文学再浅,也无法剥离世界的玄妙
牢记使命 不忘初心
礼仪非儿戏
一个可持续清官的结构分析——看电视
极见巧思 别出机杼——评剧《
张清华:当代文学中的“潜结构”与“
金宇澄、张大春对谈:寻找中国小说传
作为“知识”和“文学”的批评
学生还愿意捧起《红楼梦》吗
艾 斐:以德服人 以文化
《思美人》为历史写青春
让中国哲学社会科学说中国话语
人生第一考,逐梦正其时
戏曲传承须“移步不换形”
《云南日报》:旧书吧里的书人与书事
评论家兴安谈:周啸天获奖是对中国古
莫言:中国当下社会"众生喧哗" 要从
复旦写作班导师王安忆:不相信大学能
是什么导致了“浅阅读”
寻找萧红的“本真”和“本我”
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
读陶渊明《归去来兮辞》
易扬:华而充实的张大春
时光年轮
晚年巴金,生命因文学更绚烂——读陈
论《史记》神话母题的类型、性质及意
文学与撒旦——读巴塔耶《文学与恶》
约翰·辛格与爱尔兰西部
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
《百年钟声》:钟声与思考
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
《中国出版家·巴金》
提升当代文学海外传播的有效性
郑润良:里下河文学中的日常生活叙事
无缝时代的审美
冯宪光:建构中国当代文论多元一体话
作为“动词”的文学
李剑波 田华:清诗对宋诗范式的继承
论宓妃形象在中古时期的新变及其成因
汉民族古典作品的影响与南方少数民族
独具生命力的果洛格萨尔文化
在“隐”中显出大美——从《文心雕龙
明清时期女性诗文集在东亚的环流
现代传媒语境下的语言与图像表述
“典型论”作为文化实践
文学史视阈中“革命文学”及其结构谱
从“剧贼”、“侠盗”到“义侠”——
传播方式与中国诗歌之变
真宗封禅文学的“生产”与“消费”
诗人抑或哲人
符号媒介论
以“生活文学化”对抗“日常生活审美
死神像婴儿般突然降临
一部“研究之研究”的力作读《信仰的
论华兹华斯的诗与科学共生思想
当前外国文学的若干问题
关于比较文学学科基本理论的再思考
为天地立心 为生民立命——由“文学
太阳神话、《山海经》与上古历法
追寻逝去的真武林 徐皓峰《武人琴音
中国动漫缘何“繁而不荣”
李劼人之憾:断流的“长河”
宁肯长篇小说《三个三重奏》:在没有
《雪融之后》:俄罗斯不是本犯罪小说
深沉的主题 鲜活的人物——读李怀荪
以实证为根基 以通贯为主旨——构建
写作伦理的坚持是对人文精神的坚守
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
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