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本报讯（记者丁杨）近日，对明清典籍、志怪民俗颇有研究的文化学者栾保群携其新校注的《陶庵梦忆》（江苏凤凰文艺出版社）在京与作家止庵、文史研究者十年砍柴对谈，栾保群详述搜集版本与校注过程，三人分享了对张岱其人其文的看法。 作为明朝散文大家张岱的代表作，《陶庵梦忆》问世至今有多种版本流传，因此书最初是以手抄方式传播，不同版本间错讹颇多。哪怕时下坊间可见的版本，由于种种原因也有尚待订正、完善之处。为此，栾保群前前后后耗费八年时间，多方查阅资料，搜集《陶庵梦忆》不同版本加以比较，结合相关文献进行合理分析，最终以较为可靠的乾隆本为底本，对照砚云本，对现今通行的《陶庵梦忆》版本进行修订校注，修订一百余字，补全了清代丢失的“四篇一节”，还收入诸多善本中原有的序跋、张岱《自为墓志铭》，精心制作了张岱生平及《陶庵梦忆》诸篇事迹编年附于书后。 “年轻时读《陶庵梦忆》不觉得如何，现在重读，发现许多校对上的、版本上的错误，觉得这本书很有重新校注、修订的必要。”栾保群说，“我把能搜集到的各种版本汇总在一起进行比较，这样能得到一个比较好的‘版本’”。作家止庵认为，“中国人如果不懂文言文，不读古文，对传统典籍的认识和了解就只能通过二手解读（白话文译本）而来，这是很大的损失”。对此，栾保群也认为，“《陶庵梦忆》为何流传至今读者众多？一个是内容通俗好读，另外，也有其文本之下的深奥之处。还是要读文言文原文，不建议读白话文版本。” (责任编辑：admin) |