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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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吴义勤:当代文学亟需经典化
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杨先让:于瞬间寻找艺术的丰盛与永恒
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剧院管理人才稀缺
“七年知青经历是习近平总书记治国理政思想的历史起点
文艺创作要提升文化品位
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彰显“铁肩担道义”的文化担当——观话剧《朝天门》
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《深圳商报》:王稼句和巴尔扎克
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翻译是诗歌的最高境界——黄运特访谈录
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
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《讲话》与一种文艺“新传统”的生成
“窄门”里的宽广——余华论
中国当代文学研究中的口述史料问题
何其芳•民间文学•延安文学传统
壮族布洛陀史诗演述及其信仰传统
“闲”范畴与明清市民美学思潮
当代马列文论研究的“瓶颈”问题
论汪曾祺“高邮故事”的叙事智慧
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从理论回归文学理论——以乔纳森·卡勒的“后理论”转
出入于诗学与史学之间——才学识兼备的诗歌评论家赵翼
文本逻辑的阐释力度——读商伟教授新著《礼与十八世纪
李白诗在明代的编刻与流传
“真实”的两次转向
《鸣凤记》创作年代与“时事剧”之义界
新文艺理论体系论(七)
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经典背反及其他
苏格兰的巴德诗人——麦克弗森与彭斯
18世纪中期想象话语和传奇的复苏与《奥特兰托城堡》
论希尼的“倾听”诗学理念及其实践
天鹅
李劼人之憾:断流的“长河”
虚构每从域外来 畅销多为暖心书——从2016年畅销书看大
普通人的“文学生活”是什么样的——耗时5年、汇集6
别因工具荒废了原始本领
力量来自真心
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
裂变中的传统
2015年理论批评:为着振兴的自审与自省
IP全民写作也无法取代编剧
以“零容忍”扭转抄袭风
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巴别尔的生活和创作:一个时代狂欢化
“可以把我碾碎,但不能使我屈服”—
刘晗:小文具有大乾坤
洪子诚:《人歌人哭大旗前》——同时
现代日本儿童文学理论中译研究
《大都会》触碰心灵的加拿大新马戏时
于进江万里寻“饼印”
白岩松:尊重期待是一个新闻人永远要
“昆曲王子”张军的寻路十年曾经上昆
周静的童话《一千朵跳跃的花蕾》后现
陈侗:用文学的声音去占领空白时刻
现代艺术与传统元素的诗意融合——观
不该缺席的大众文艺批评
开辟文艺新境界 助推中华强起
何平访谈周恺:我经常怀疑自己不过是
郭必恒:民族艺术理论中气韵观的源起
古老剧种的哲思光芒——评河南越调《
网红文化与网红经济
文艺家的杰出贡献是精神价值的丰碑
阎 真:我心悲凉,请你知我吧
传统文化为何成当代热需品
李浩:先锋和我们的传统
贾平凹为什么对秦腔终生难忘?
电影:不要每道菜都浇上辣椒油
朱中原:今天我们究竟需要什么样的文
虚构类作品:聚焦人的生存环境与心灵
在激荡中发展并呈现光芒
读《泥花散帖》:北中原的草木和人心
普拉切特的魔幻世界--评《碟形世界》
《明夷待访录》:怎样读《明夷待访录
毕淑敏:对我而言写作始终有种神圣感
评梅新林、俞樟华主编《中国学术编年
一个西方学者眼中的晚清中国——《李
斯妤:写作是我最好的生命方式
为古代文体立学的尝试
专家学者研讨《东方大帝》的学术价值
从习近平主席也是俄苏文学爱好者谈开
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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“饭桶”梁实秋:一顿饭12个馒头三碗
发新解于成说之中,悟妙理于毫翰之外
樊骏先生的执著与认真
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
钱志熙:李杜赋合论
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
文学翻译:要精品化,不要职业化
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
谁是后现代社会理论家
王权与表演——论《哈姆莱特》中的君
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
《世界视野中的中国文学与中国精神》
反思与求变——关于中国古代文论研究
经典何以成为经典
中国文学的渊与源
提倡“大文学”教育(文艺新视界)
水之本体论还是人地关系论——文学地
刘大先:必须保卫历史
论“青春写作”与网络的双向互动
内部写本与地方性传说
鄉土文學與台灣現代文學
文学史书写中的“历史化”探析——以
从丁玲获“斯奖”到莫言获“诺奖
“多长算是长”:论史诗的长度问题①
女知青爱情叙述的失效——从《分界线
清代女作家咏史诗创作考论
《怀旧》的主题与形式——对普实克论
关于乡村的宏大叙事
引介西方文论,提倡独立思考
试图扭转现代艺术命运的海德格尔
论20世纪早期初级形态的中国马克思主
马克思与批判理论的四个维度
拉丁美洲新诗歌的一面旗帜
旧瓶中的新酒:玄学侦探小说论
对话形式与身份焦虑——叶芝的《乌辛
理论文本与诗性文本之间——日本古典
从内森·英格兰德尔看第三代美国犹太
论艾丽丝·门罗的记忆书写
泰戈尔与周作人
故事的背后是历史──对两组闽西客家
鲁迅与当代中国的语言问题
新小说快递:《小抽屉》
鲁迅读者群的形成:1918-1923
延安文人视域中的“民间艺人”——从
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
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