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唐代创作与批评的理论反思及其深化——新时期40年唐代文学思想研究的回思与建设

http://www.newdu.com 2019-01-30 《社会科学辑刊》 刘宁 参加讨论

    摘 要:新时期40年,以罗宗强《隋唐五代文学思想史》和王运熙、杨明《隋唐五代文学批评史》为代表的唐代文学思想史著作,自觉克服此前文学思想史所存在的理论脱离实际的问题,积极探索了立足创作和批评来分析、建构唐代文学思想史的有效方式,取得了丰硕成果,但也存在理论反思需要进一步加强的局限。未来的学术研究,要加强对唐代文学审美范式的提炼,深化对核心文学观念的认识,进一步吸收唐代散文研究成果以突破纯文学观念的束缚,从而积极深化对唐人创作与批评的理论反思。
    关键词:新时期40年;唐代文学思想史;创作批评;理论反思
    作者简介:刘宁,文学博士,中国社会科学院文学研究所研究员,博士生导师。

 
    唐代文学思想研究,是一个难点颇多的课题。唐代文学创作繁荣,取得了辉煌的成绩,但唐人对文学的理论思考,并不如其他朝代那样活跃。如何深入探索唐代文学思想的内涵,建构可以恰切反映唐代思想实际的理论体系,是研究的难点所在。在新时期40年中,以罗宗强 《 隋唐五代文学思想史 》(以下简称罗著)和王运熙、顾易生 《 隋唐五代文学批评史 》(以下简称王著)为代表的唐代文学思想史著作,积极探索了立足创作和批评来分析、建构唐代文学思想史的有效方式。
    唐人对文学创作缺少系统化的理论思考,这并不意味着唐人对文学缺少思考,他们的思考往往表现在具体创作中,或相对零散的批评话语中。如果不深入研究唐人的创作与批评,建构唐代文学思想的理论体系,就会遇到诸多困难。20世纪80年代之前的有关研究,就遇到这样的问题。
    郭绍虞先生的 《 中国文学批评史 》 是早期批评史的代表性著作。郭著有鲜明的理论意识和体系性。其1949年以前出版的早期版本,在纯文学、文学进化论思想的影响下,围绕“演进”与“复古”的线索来观察中国文学观念之历史演变,为中国文学批评构建了“建立—偏胜—综合”的进步轨迹,在此基础上将中国批评史分为三期:“一是文学观念演进期,一是文学观念复古期,一是文学批评完成期。自周秦以迄南北朝,为文学观念演进期。自隋唐以迄北宋,为文学观念复古期。南宋、金、元以后直至现代,庶几成为文学批评之完成期。”文学观念在第一期中“渐归于明晰”;在隋唐五代之时,“因不满意于创作界之淫靡浮滥,于是对于六朝文学根本上起了怀疑,……转以形成复古的倾向。”基于这样的认识,全书将隋唐五代时期,视为一个文学观念的复古时代,认为经过这一时代,“文学观念又与周秦时代没有多大分别。”郭著建构理论体系的意识十分自觉,但是用“复古”来界定唐代文学思想的基本理论取向,显然有失笼统。1949年以后,郭绍虞对旧作做了很大的调整,于1959年出版了 《 中国古典文学理论批评史》(上),将原先文学观念演进与复古的历史,改为形式主义与现实主义起伏消长、相互斗争的历程。这与唐代文学思想的实际,有了更多距离。
    新时期的唐代文学思想研究者,普遍认识到勉强建构的理论体系,很难反映唐代文学思想的实际面貌,在求真务实学风的影响下,学界强调回到唐代文学思想的历史之中。罗著和王著从创作与批评出发来展开深入的观察和讨论,成为这一时期的典范之作。
    罗著明确提出:“文学思想不仅仅反映在文学批评和文学理论著作里,它还大量反映在文学创作中。作家对于文学的思考,例如,他对于文学的社会功能和它的艺术特质的认识,他的审美理想,他对文学遗产的态度和取舍,他对艺术技巧的追求,对艺术形式的探索,都可以在他的创作中反映出来。某种重要文学思想的代表人物,有时可能并不是文学批评家或文学理论家,有时甚至很少或竟至于没有理论上的明确表述,他的文学思想,仅仅在他的创作倾向里反映出来。一个文学流派的文学思想,就常常反映在他们共同的创作倾向里。”因此,他认为如果忽视了从创作出发理解文学思想,不仅不完全,甚至是不确切的。这表现为对思想概念的内涵缺少准确把握;不能充分关注思想家理论主张和创作实践的差异等。
     (责任编辑:admin)
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