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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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好老师的标准
郑润良:打破文学界限的探索——评《绝望收藏室》
伦理的亦或文明的困境
王泉根:干净与自信的曹文轩
“多元”与“一体”共扬 民族性与时代性并显—
网络文学走过20年从《第一次的亲密接触》到《琅琊榜》
赶考,一直在路上——访话剧《春天的承诺》编剧孙德民
让越剧“圈”更多外国“粉”
琴弦上的诗人——忆音乐家张锐
李尔三跪:试解“最大的问题”
杨在葆:希望银幕上有更多阳光硬汉
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马平:我的乡愁,我的语文
何道宽:像永动机一样把学问做下去,直至永远
以传统节日涵养民族文化自信
能有一份闲情逸致就是享受
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好书多读真英雄
下乡的文化如何“活起来”
让电影、影迷和电影节一起成长
铃木忠志带来“日式”古希腊悲剧
英模精神的审美提升——评广播剧《好大一棵樟子松》
成龙不惧变老挑战文戏 “我是个演员,已经不是一
2016年度文艺学前沿问题研究要略
严谨的民族学佳作
一位柳青“书粉”的充实人生
王立群:成语类节目尚缺乏对成语内涵深入挖掘
士风与时代变迁的互动——《北宋士风演变的历史考察》
人权理论研究的新视角
民主、民情与民主制度良性互动《村民自治制度运行研究
母女情深
真实描写时代大转折时期的社会裂变——漫议姜卫红长篇
《秦腔》赏析
李健吾致冯锦钊书信两通
同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理论的“因革”
域外汉文小说研究深蕴学术潜力
中国作家应该建立起真正有理想价值和美学意义的文学家
幻想世界与现实世界的冲突——读《梦里乾坤——詹姆斯
诗词中的“雨水”
当代文学应如何化用传统资源——以李白为例
董乐山和他的获奖小说
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
《2014年中国文情报告》发布
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
童话的“深度”
文学研究既要志存高远又须心平气和
转型期少数民族汉语文学的语言问题:族性空间、对话与
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曹霞:激赏有态度的文学批评
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东巴和东巴教
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民族文学研究所馆藏文本类资料目录(三)
古代文学研究的思想境界
余华与“先锋文学史”
“化工”与情感直白——析李贽艺术创作观
楚辞学案判评的关键和枢纽
论“报章体”的体性和流变
雕塑艺术与中国新诗的现代化
对新诗建构与发展问题的思考——《新诗年选(一九一九
元嘉三大家永嘉郡事迹考
吴梅集外题跋辑考
南宋士人的“吏隐”心态与笔记创作的新变
以文行事:布拉格学派论文学的意动功能
风景与文学:概貌、路径及案例
战争·女性·死亡——川端康成与海明威创作个性比较
诗人、僧侣和革命者卡德纳尔
论《诗薮》对《日本诗史》的影响
让他者说话的艺术——论《黑王子》的叙事策略
从《黑人文学》论早期美国文学研究的左翼视角
让文学大餐成为下一代的一日三餐我们时代的文学教育
历史的回旋诗长征路采访手札
薛舒小说:小镇生活里的上海表情
《长河》:马金莲最新中短篇小说集
感叹唏嘘的《妈阁是座城》
书是人生中的恩人
纸上的历史纪念碑——读蔡华长篇小说《人在夏天》
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
东西:写作小辞典
范小青长篇小说《桂香街》描写当代世情 饱含人生哲理
让文化自信的种子生根发芽
破碎的时间
文学不是青春饭
理论与批评的末路与新生
人之子的精神脉息
站立在城市的地平线上
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
新长征路上的“摇滚”——评《带我走——90后的抗日纪
生活 感动 发现 思索 ——写在《清网行动》出版之际
中国人口史研究期待超越——谈复旦版《中国人口史》
作者自评《高分子物理》
故事·知识·观念:百回本《西游记》的文本层次
从四方新声到弦索官腔——“中原音韵”与元季明初南北
續藏經本《名僧傳抄》録文疏失舉正
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黄桂元:风景异化中的岁月图谱——尹
刘永春:“七〇后”作家与批评家:从
Uber用上了机器人保安 肇事者被
王佃亮:科学家与科幻作家
徐鲁:唯美的短经典
金朵儿:“十度空间”与鲁院生活
中华美学精神的张力
《追梦珊瑚》:生态文艺创作的新收获
探索中国与西方文论对话路径“首届西
黄蓓佳:那一双干净又明亮的眼睛
民间文学,我们民族的心声
张汝伦:经典阅读从不过时且正当时
电视剧《白鹿原》为何叫好不叫座
美美与共 精彩绽放——从《民
《文汇报》:谈音乐的书
梅葆玖:我们的一些剧目也不必追求大
他们打开中国学另一扇窗
感受创意与灵感的魅力
天堂在哪里
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
讲好中国故事的四个叙事方略
民族复兴的根本是文化复兴
孟浩然《题鹿门山》诗笺注
民族的青春期
从有声到寓意——源自古希腊的诗画传
波斯纳:勿高估“法律与文学”运动
童老师真的“回家了”各界人士送别著
一切缘于对诗歌的爱——悼张同吾
京海合流与海派散文的生成
钱钟书外文笔记2015年将全部面世
思想生产与文学理论的知识创新
当代文学应如何化用传统资源——以李
审美忠实:不可叛逆的文学翻译之重
韦勒克与马克思主义文学批评
浦安迪:透过评注理解中国古代思想文
孙频:写作其实就是一种对话方式
李敬泽:为这个时代建构新的小说传统
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
人民大地 文学无疆
任中敏对《词曲通义》的批注、校订
早期民族融合与古代神话定型
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我们应如何建构审美文化史
“遗文”,一种特殊的文学批评——以
钱志熙:李杜赋合论
论余华《许三观卖血记》的“重复”结
小资产阶级与文化领导权(专题讨论)
“现代”知识生产的另类途径——论早
宋词中“忘却”心理的审美考察
现代汉语虚词与新诗形式变革
朱东润先生研治中国文学批评史的历程
迷雾一般的计划胡适的“文学革命”与
沈从文《边城》四个英译本中的文化与
略论初创期小说中的诗歌功能
古代文论之现代转换的出路选择
艺术民族志:一种方言性文化的诗学阐
布洛赫艺术乌托邦中的“期待启明”
世界文学:学科整合与历史承担
“文明”的“持家”:论美国进步主义
《金瓶梅》评点的死亡论述
张晓风:《母亲的羽衣》
写在时间深渊的边上——黄咏梅中篇小
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
长篇小说《夏》反映华夏根祖精神
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
为什么要藏书
从汉字误写误读现象看语言文字应用研
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
读儿童小说《永远追随》:追寻民族道
2010印象“中篇”
精神之旅的主体性诉求
用最新、最好的方式推广戏曲文化——
鬼金、李冰:我用自身的书写照亮自己
奋进,中国网络文学:时代之镜
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
葛红兵谈《易中天中华史》:写完后再
“事实”与“真实”
一段鲜为人知的红色财经史——读《一
缘何是“本土话语”以及怎样“审视”
忠骨返乡——《北京日报》
中古“学人之诗”的类型与诗体革新
和刻本宋代筆記譾論
论王维“盛唐正宗”地位及其与汉魏六
“虚下”与杂剧、传奇表演形态的演进
天蚕土豆:中国网络小说逐步打开海外
荣誉学部委员、民族文学和民间文学专
美国西雅图宗教田野考察记
约翰·迈尔斯·弗里纪念仪式在密苏里
“民间叙事传统格式化”之批评(中)
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