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但是，客观的社会环境、各种不同的社会关系，对人的个性所发生作用的力量，却是并不均等的，而是有主有次，有决定性的，有非决定性的。按照历史唯物主义的基本观点，对人的个性具有决定性影响的，是经济关系，是生产斗争和阶级斗争的关系。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“个人怎样表现自己的生活，他们自己也就怎样。因此，他们是什么样的，这同他们的生产是一致的——既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么样的，这取决于他们进行生产的物质条件。”[4]第1卷，25处于原始社会极低生产水平下的人，其性格自然与今天原子能、电子计算机、宇航空间时代的人，很不相同。因此，还在120年以前，恩格斯就曾说：“古代人的性格描绘在今天是不再够用了。”[4]第4卷，344至于阶级斗争对于人的个性的决定性影响，也是非常明显的。“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”[7]《实践论》自然，每一个个性也无不打上阶级的烙印。正如马克思和恩格斯所说，“个性是受非常具体的阶级关系所制约和决定的”[4]第1卷，84。不同的阶级必然会产生不同的个性，每个阶级的人，必定或隐或显、程度不同地体现出本阶级的阶级特征。例如，在无产阶级和资产阶级之间，就表现出巨大的区别和对立！恩格斯在《英国工人阶级状况》中说：“资产阶级和地球上所有其他民族之间的共同点，比起它和它身边的工人之间的共同点来，都要多得多。工人比起资产阶级来，说的是另一种习惯语。有另一套思想和观念，另一套习俗和道德原则，另一种宗教和政治。这是两种完全不同的人，他们彼此是这样的不相同，就好像他们是属于不同的种族一样。”[1]第2卷，401这两个阶级的个性，必定各自受本阶级的制约和决定。尽管他们作为同一社会中的人来说，会有某些共同的东西，但这共同的东西也是通过他们不同阶级的个性表现出来的。例如，苏联中篇小说《第四十一》，描写了一个红军女战士和一个白军军官在一种特殊情况下发生的爱情，也描写了当这个白军军官看到他的队伍出现时，几乎本能地逃向同伙，而女红军战士在复杂的痛苦心情之下，也几乎是本能地把他杀死。这个故事说明了人的个性是怎样具体地受阶级关系的制约和决定。白军军官逃向同伙是出于其本阶级的本性，而女红军战士把他杀死，也是出于其本阶级的本性。他们之间在特殊情况下发生了爱情，这种男女之爱是同一社会中一种普遍人性的表现，但是人性之中渗透着阶级性，受制于阶级性。他们的个性之所以表现为这样而不是那样，最终主要还是被阶级和一定的阶级斗争情势所制约。 虽然经济关系、生产斗争和阶级斗争的关系对人的个性具有决定性的作用，但是它们绝非唯一起作用的因素，在个性的形成过程中，尚有其他的社会关系：如民族的、时代的、历史—传统的、家庭的、职业的、思想文化的，等，发生着不可忽视的影响，而且，在所有这些社会关系之间，不管是决定性的还是非决定性的，又互相影响，产生一种综合结果。每个民族的人，在他本民族的特殊生活环境之中，必定形成带有他自己民族特征的个性。这里说的民族特征，不只是相貌、语言等外在的特征，更重要的是内在特征，如民族风格、民族心理、民族气质、民族习惯、民族爱好，等等。甚至某个民族还表现出某些方面特别发展的才能。黑格尔在《美学》中曾说：“临时编唱是意大利人的家常便饭，他们在这方面显出惊人的才能。至今一个意大利人还能临时编唱出一部五幕剧，其中没有一句是由记诵得来的，一切都从人类情欲及其情境的知识以及当前的鼓舞力量涌出来的。有一次有一位穷编唱家编唱了很长一段时间之后，伸出一顶破帽子向四周听众收钱，同时还兴高采烈，不停地编唱，不知手之舞之，把收来的钱都抛散了。”[5]352墨西哥电影《叶塞尼亚》，描写了同名女主人公因从小流落到吉卜赛人之中，因而从一个白人女孩子完全获得了一个吉卜赛女郎的民族特征。这个例子很好地说明了一定的民族生活环境怎样造成了具有民族特征的个性。此外，由于其他社会关系的影响，每个个性还必然具有一定的时代特质：不同时代的个性表现着不同的时代精神的特点，同一时代的个性也因各种原因互不雷同；每个个性还具有一定的历史—传统的特质：人类社会在向前发展、演变的过程中，必定有所抛弃、有所承传，每个民族、每个阶级都有自己的经济、政治、道德、思想、文化等历史传统，这种传统也必定通过人而继承下来，因而也必定具体表现在各个个性上面，当然程度和方面会千差万别，每个个性还会具有一定的家庭、家族的特质，职业特质，甚至还表现出地方色彩。 下面，关于各种社会关系如何有主有次、综合地作用在某一特定的人身上形成他的独特的个性，我们还可以举例加以说明。梁斌同志在《红旗谱》中创造了朱老忠这样一个革命农民的典型形象。朱老忠的鲜明的个性特点，是围绕着他的社会环境所造成的，是他周围的所有社会关系综合地作用在他身上的结果。朱老忠生活在20世纪初到30年代我国北方农村中，这个时期总的一般的社会环境的特点是：由旧民主主义革命向新民主主义革命的转化；半殖民地半封建的中国农村地主对农民的残酷剥削、压迫，灾难深重的农民阶级的反抗越来越强烈，而中国共产党的成立对农民运动发生深刻的根本性的影响，轰轰烈烈的北伐战争由高潮而失败；日本帝国主义的侵略造成严重的民族危急；在我们党内发生了同左、右倾机会主义的尖锐斗争……这些社会关系都在朱老忠性格中留下了自己的烙印，但却是通过具体化为围绕着朱老忠的个别的生活环境而对他的个性形成发生作用。作家为朱老忠创造了一个典型环境：他生在一个富有斗争传统的家庭里，父亲领头同恶霸地主斗争，含恨而死，姐姐被奸污自杀，他自少年起被逼闯关东，开荒、挖参、淘金、做杂工，历尽人生辛苦，25年后回到家乡，和他的老对头地主冯老兰展开了一场激烈斗争，但这是在新的条件下的斗争，党开始领导这里的农民运动，朱老忠最后也成为一个共产党员。围绕着朱老忠的那个小环境，正是当时那个时代的大环境的缩影，在朱老忠身上也像焦点一样集中了各种社会关系和矛盾：我们在朱老忠生活的周围环境中可以找到朱老忠个性特点的内在根据——新旧民主主义革命的交替、党的成立对农民运动的影响，使朱老忠有可能从自发斗争走向自觉斗争，使这斗争具有全新的意义，而朱老忠成了一个无产阶级先锋战士；朱老忠的家庭、自身以及和他同样状况的穷兄弟的悲惨遭遇，使他与地主阶级不共戴天、誓不两立，斗争无比坚定；他的复杂而艰难的生活和斗争环境，锻炼得他善于斗争、勇敢果断而又深谋远虑；他走南闯北、见多识广，因而使他豪放开阔、心胸坦荡……从这些个性特点中我们无疑可以看到阶级斗争在形成朱老忠个性中的决定作用。然而我们还可以看到朱老忠个性中这样一些成分：慷慨豪爽、忠厚精明、拔刀相助、义重如山，这些个性特点，使我们想到古人所说的“燕赵多慷慨悲歌之士”，使我们想到梁山泊农民英雄的特点，使我们想到中华民族勤劳、忠厚、勇敢的优秀传统，使我们想到思想、文化、道德等等的继承关系。而这一切，在小说中是那样自然地被描写为朱老忠个性的内在血肉。小虎子(朱老忠)从手举大刀的朱老巩身上与其说是承受了自然素质的特点，还不如说承受了整个的精神遗产，承受了历代革命农民身上的优秀品德和性格特点。总之，从朱老忠身上可以看到他周围的一切社会关系。 (责任编辑：admin) |