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【文萃】许结:宋代楚辞文图的学术考察

http://www.newdu.com 2018-08-17 《湖北大学学报(哲学社 许结 参加讨论

    楚辞学史到宋代进入一盛世,从文学与图像关系的视角考察,又兼含楚辞研究的语言文本与图像文本两端。就前者言,宋人的楚辞研究不仅改变了唐人论“骚”的单一与薄弱,开启了一波澜壮阔的时代,其中涉及到考证、音义、词语、义理等方方面面,而且出现了多种全面而专精的撰述。就后者而言,虽然辞赋的图像前朝已有绘作,如享有盛名的顾恺之《洛神赋图》,但出现于北宋后期的李公麟《九歌图》,诚为迄今文献所载存之“楚辞图”的肇始。然无论语言文本的极盛,还是图像文本的首造,其中自有时代精神与学术义理。
    一、经学语境与楚辞文图
    宋代的楚辞语本与图本和明清时代相比数量固远不及,然其书写内涵与图绘方式,却有着明显的开启后来的意义。认知宋代楚辞文图的价值与意义,可置放于楚辞学史与绘画史的发展历程,其中一个重要现象就是从汉代到唐代的“文学化”现象。这个问题可从两翼展开,一翼是辞赋创作在宋代面临困境与发展前景。这又可分为两方面:其一,由于晋唐以来《楚辞》的文学化趋向,在提升骚词张扬个情与意象营构的同时,因注重雕章琢句而丢失古往有之的经义内涵与政教价值。其二,唐宋两朝延续的辞赋创作的技术化与程文化所带来的困境与反思。另一翼则是楚辞图在宋代的呈现意义。
    二、楚辞书写的文艺史观
    作为被宋人视为“赋祖”的楚辞,其文图书写所反映的当朝文艺史观,亦有自身的价值。从大体上看,宋代楚辞文图的并臻与兴盛,可对照“骚学”与“画学”,其艺术特色从三方面呈示:首先是“面”的拓展,这也包括“骚论”与“画论”。与前朝比较,宋代是楚辞学的兴盛期,既涵盖了前人的研究,又开辟了新的视域,尤其在“辑注”、“考证”、“札记”与“拟骚”诸端,成就卓越。其次是“意”的崇尚,可谓宋代楚辞文图书写的审美表征。赋与画虽有语象与图像的功能差异,然其擅长“写物图貌”有着相对的一致性。作为广义赋域的楚辞研究,宋人于其文词形态的关注,并不亚于前人,但出现的轻“形”而尚“意”的审美倾向,则源于一种反思精神与对义理的追寻。再者是“雅”的精神,堪称宋人诗赋与图画共有的时代风范。与唐人艺术的奔放、烂漫相比,宋人艺术的创造呈现出的是凝定、内敛,是一种更趋向于书斋化文士生活的体现,品味的是“不下堂筵,坐穷泉壑”(郭若虚《图画见闻志》)的妙意。
    三、骚学传统的新呈现
    在楚辞学史上,宋人文图创作均寄托了神圣的“绍骚”心理,以呈现其历史姿态。这种“绍骚”心理所展示的成果,不仅在宋人三部重要的楚辞学撰述之“续”(晁补之《续楚辞》)、“补”(洪兴祖《楚辞补注》)、“后语”(朱熹《楚辞后语》)上表达明确,也不仅在宋人大量的“拟骚”创作中有清晰展示,而重要的是深入其学理的心理,成为骚学传统的历史新气象。
    置放于辞赋批评的历史,宋人楚辞学所擎起的“祖骚”旗帜,也是其时代新义的标志,尤具辞赋史的转捩及创辟功用。其实“祖骚”之说,也其来有渐,汉人尊骚在依“经”,晋唐尊骚在论人及文,而宋人明确“祖骚”之义则在辩“体”。观其内涵,又在三者:一曰“象”。二曰“情”。三曰“理”。
    (摘编自《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2018年03期《宋代楚辞文图的学术考察》,张雨楠 /摘编)
    (作者: 许结,南京大学文学院教授、博士生导师。)

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