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《归故乡》的叙事文本看似轻逸、洒脱、流畅，内里却鸣奏着苍凉、凝重、伤感的旋律。作家在叙述中仍以写实为底色，同时融入了主观构想并加以强力搅拌，翻出新意，既保持现实主义的故事性，又不乏魔幻现实主义文学的神秘性。小说由主线的“ABCD……”与副线的“壹贰叁肆……”组成复线结构，两条线时而交错，时而并行，时而叠加，时而缠绕，两者互相映衬，彼此勾连。现实世界与灵异世界由此联动默契，进入了若即若离、虚实相间的魔幻状态。 小说借助“幽魂描写”，使得现实世界和灵异世界之间形成相互扭结的一种张力，“站在钟氏族人的墓地，周边都是相同的墓地、相同的墓碑，黑压压一片，不像是墓碑，倒像是人。虽然接近中午，但是阴天，没有太阳，仿佛许多亡者都走出来，坐在家门口歇息，说话，聊天”，此类描写，可以从中嗅出胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》中的某些气味。就本质而言，在魔幻现实主义中，魔幻只是手段，反映现实才是目的，武歆深谙此道，这与他对西方小说叙事的深厚修养与丰富借鉴有关。 小说同时为我们带来了另一种启示，小说的先锋姿态，早已不止于叙述手段的花样翻新，更多地是指向思维方式的越轨与创新，对固有形式的冒犯与突破。对于武歆，这种创新是运用虚构而自由驰骋的美妙时刻，而对于读者，带来的则是充分享受智力创新与虚构想象带来的奇特魅力。 这是一个热气腾腾的“他乡时代”，人人都行色匆匆，义无反顾。这时候，“归故乡”无疑是逆流之举，是对于文化源头与精神归宿的寻觅。《归故乡》以拯救式叙述重塑一类人的生命流向，正因为人类的怀乡之梦注定会生生不息，这些未必具有终极意义的探索性叙事，注定不会成为这个时代的空谷足音。 (责任编辑：admin) |