 褚半农先生将这部《〈金瓶梅〉中的上海方言研究》的书稿寄给我的时候，同时夹了一本他在不久前出版的散文集《听雨怀忠堂》。想不到这位刚认识而还未谋面的朋友是个写散文的能手，以前还出版过一本散文集《过去不会过去》。因为我这几天极忙，本想拜读一下书稿后即“直奔主题”，应命作序，可是那本《听雨怀忠堂》竟还是“喧宾夺主”，先吸引了我。因为一翻开这本集子所映人我眼帘的都是些上海郊区的小镇、乡村、田野、花木，……以及生活在这片土地上的普普通通的各色人等。这就一下子勾起了我的乡情， 将我拉向了已往的童年。我在他所描绘的七宝、闵行一带的风情画里，着实地重温了一下邻近黄渡小镇上幼年生活的好梦。比如，他写朴榆树道：“每到春末，枝头上会结出一串串深绿色的小圆果。一到这季节，顽童们就到自家竹园里砍根竹子锯下一节做枪管，再用竹筷做推杆，把朴榆果填进枪管做子弹，将推杆用力一推，随着‘噼啪’一声，子弹就飞向远方的目标。”这是多么熟悉的情景啊! 我小时候，就是个常常采朴榆果当子弹打的顽童，有时候采不到朴榆果，就用泡烂的纸粒来替代，噼啪噼啪，到处乱打。可是，在城市里长大的儿子、孙子们，是再也不能想像这些土玩意儿了。因此， 我对半农先生的散文特别有兴趣，这不仅仅是他用真诚、朴实的感情，描绘了他所热爱而又熟悉的上海市郊的农村和小镇的风情，向人们展示了在别处难以读到的那些名目繁多的花木野草、正在消逝的瓜果特产、平凡淳朴的芸芸众生，以及于琐琐屑屑处隐蕴着人生哲理，在土里土气中充盈着人文精神，而更重要的是，他的一种深沉而炽烈的乡情直接引起了我的共鸣。半农先生散文之所以有浓郁的上海市郊的特色，还有重要的一点是由于他熟练而自觉地使用了这一带的方言土语，文字中时露一些“乡气”，常常使用的“乡下头闲话”，如有“断命”、“头级工” “成酸粥”、“鬼头风”、“书包翻身”、“拔挺喉咙”、“停工罢日”等等． 触处皆是。就是在《后记》中，他也从“街路”写到“弹街路”，再说“绞圈房子”，用了“‘格登’一下”这样的词语，如此等等，从中也可清楚地看到了他对家乡语言的热爱。或许也正是这种对家乡语言的特殊感情，他才会从《金瓶梅》中读出了许多家乡的方言，才会“有这样的好心想，这样的好神思”，在做了几百克重的卡片的基础上完成了这本《〈金瓶梅〉中的上海方言研究》。 应该承认，他从《金瓶梅》中勾稽出来的“上海乡下头闲话词语”，的确还活在当今的上海市郊西南一带的口语中；他的文章，从 词汇、语音、语法不同的角度来分析《金瓶梅》所具有的“上海乡下 头闲话”的特点，也言之凿凿，令人信服。有的地方，真使人不能不佩服他的好眼力，比如“一家”这个词，似乎研究《金》学的语言学家们都没有注意到它，而他却看出《金瓶梅》中的多处“一家”乃不是 “一家”，而是“一个人”的意思。如第31回写西门庆加官生子，双喜临门，摆酒开宴时，琴童跟玉箫开玩笑，藏掉了一把酒壶，晚上收拾家火时闹得侍宴的丫环们一片慌乱，玉箫怪小玉，小玉骂玉箫，两个人闹到月娘那里，被月娘痛骂了一顿，说： 我省恐今日席上再无闲杂人，怎的不见了东西?等住回看这把壶从那里出来?等住回嚷得你主子来，没这壶，管情一家一顿!这“一家一顿”，确是“说等会西门庆回来，你们两个人每人都要被打一顿”，也即是“一个一顿”的意思。为了增强说理时的真实性， 他还常引用流行于当地的俗词、俗语、歇后语来说明与《金瓶梅》中词语的一致性。比如一个“落”字，在《金瓶梅》第87回有这样一段话： (王婆)自己寻思：“他家大娘子只交代我发脱，又没和我则定价钱，我今胡乱与他一二十两银子满纂，绑着鬼也落他多一半养家。”这个“落”字，就是“乘机揩油”的意思。为了说明这一点，半农先生就引用了当地的一句俗语：“匠人不落钉，屋里要出怪妖精；裁缝不落布，屋里要出怪妖婆。”这个“落”字即与上引《金瓶梅》例句中所表述的完全是一个意思。总之，半农先生所引的这些乡言土语，正是我自幼所熟悉的。所以，半农先生所作的《金瓶梅》中的上海方言的研究，我几乎都可以作证：《金瓶梅》中的不少词语、读音，乃至语法，确实与现在上海市郊的方言是相同的。 (责任编辑：admin) |