 孤处林泉，手订道经，却被时人冠以“山申宰相”之名，在南朝政治史、宗教史乃至文学史上，陶弘景均是一个独特的存在。其著述宏富，然因散佚过甚，传世寥寥，文学声名亦随之不振，乃至长期以来其诗文集的全面整理工作付诸阙如，不能说不是南朝文学文献整理的一大遗憾。王京州博士以七年之功，在宋辑佚本、道藏本、黄注序刻本、张溥辑本《陶弘景集》的基础上，广泛搜罗，重新辑录编排，精心点校，详加注释，成《陶弘景集校注》一书。回春妙手，使枯树忽着新花，洵为陶氏功臣，也填补了中古集部文献整理与研究的一项空白。在辑佚、校勘、注释三方面，该书皆卓有建树。在充分掌握相关文献的基础上，整理者辑得陶弘景赋3篇，诗21首，文35篇，其中五篇为首次辑录，颇为难能可贵。在校勘方面，更是用力甚勤，整理者汇集诸本，征用各类典籍二十余种，备列异同，并补阙正误，力求形成完善之本。由于乃是旧籍新辑，在底本择取方面，与已有完帙的集子颇有不同。除选用冯氏家藏本陶集之外，《梁书》、《艺文类聚》、《法书要录》、《广弘明集》等所收优于各本之诗文，亦多酌用为底本，而以他本参校。校勘记列于每篇各段文字之后，多列异文，以供参证；底本误者据他本改正，必注明理据，可见其严谨审慎之治学态度。 陶弘景学问淹博，所撰诗赋征用典故繁多，横跨儒、释、道三教之畛域；又因时代悬隔，其作品题旨多有晦涩难明者。因此整理者在注释方面用力尤勤，必详解典故，对出处推源溯流，并以原始典籍用例证之，如证《寻山志》“吴江之矜”语指伍子胥事，力驳陈贻煅先生《魏晋南北朝文》注解之误，证诸史实，参酌文意，豁然贯通。题旨难明者，详加推考，不吝篇幅，如推断《胡笳曲》为拥戴萧衍之语，举证翔实。南北朝时期文体意识已经很强，然而时人撰作亦多有参差，整理者精研魏晋六朝文体学有年，在注释中有辨析文体的内容，如指出《寻山志》标名为“志”，乃是骈赋，《华阳颂》虽题为“颂”，实为五言组诗等，皆能见其心细而多有发明。 另外，整理者将多年积聚和研究所得有关陶弘景的资料附列书后，成《附编》八种，分为集外、遗事、著录、题跋、品评、版本、考辨、别著，尽量使读者简省翻检之烦。其中集外、别著可见辑佚之功；遗事、著录、题跋可见查考之能；考辨则对作者、描写内容、题赠对象等释解疑难；而尤以版本部分见解精到，于陶集版本源流了若指掌，论述详明，图解直观，使人有一目了然之感。总之，经过整理者的苦心和用功，陶弘景这样—个几乎被忽略的作家的文学成就大致完整地呈现在读者面前，对于丰富和完善南北朝文学史的研究提供了更多更全的资料，相信一定会对学术界产生积极的影响。 (责任编辑：admin) |