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3.静坐与坐禅 《袁了凡静坐要诀》讲的是静坐，但其法诀源自禅门。静坐法是世间法，是以静为主（含初禅、二禅、三禅、四禅），而坐禅则是出世间法，以明心见性为目的，求得究竟的安乐。禅门之“坐禅”，也叫做“禅定”。如何理解“坐禅”和“禅定”？唐代禅宗六祖慧能大师说：“善知识，何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界。心念不起，名为坐，内见自性不动，名为禅。善知识，何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱，外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。善知识，外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”总之，静坐是为了养生，属于健身延年的方法，而坐禅则是修佛的途径，无疑归属于修行的范畴了。 (责任编辑：admin) |