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全景式呈现汉唐小说历史生态 《太平广记》主要选录汉唐时期的志怪小说、志人小说、杂事小说、传奇小说，且其所选录，基本涵纳了汉唐时期主要的、典型的、具有代表性的志怪小说、志人小说、杂事小说、传奇小说；同时，《太平广记》也从文类小说中那些通常意义上的小说之外的各类著述中选录小说、准小说。其中经部书有《说题辞》《说文》《名书录》《图书会粹》《书断》《法书要录》《羯鼓录》《笔法》等，集部书有《本事诗》《抒情集》《白居易集》《穷愁志》《皮日休文集》《顾云文集》《郑谷诗集》《中兴间气集》《洞天集》《樊川集》等，子部书有《贾子》《管子》《墨子》《淮南子》《论衡》《画品》《书评》《名画记》《画断》等。《太平广记》从这些著述中选篇，少则一条，多则十数条或数十条，无论选录数量多少，无不坚持了小说之所以为小说的本质属性，遵循故事性与人物中心的选篇原则，所选的篇章多具有比较鲜明的小说品格。 也就是说，《太平广记》不仅从属于子部小说类书籍中选录篇章，也从几乎四部书其他所有类别的书中选篇。由此看来，李昉等编纂者认为，小说除了存在于史志书目中的小说类之外，还存在于四部书其他所有类别中。《太平广记》的这一认知和做法，符合中国古代小说渊源于先秦以来经史、诸子中的各种故事、并从史传分流而来的客观事实，符合宋前中国古代小说的实际生态。中国古代小说的最初萌芽，源自于地理博物学的志怪化与史乘的分流，在先秦各类故事包括神话传说、地理博物传说、宗教迷信故事、历史遗闻、人物逸事和发达的史传中产生并逐渐成熟、兴盛。在这一阶段，大量尚处于幼稚状态的前小说作品和尚处于雏形状态的准小说必然依附或寄生于各类著作之中，存在形式也确实多种多样。 因此，《太平广记》不仅选录了汉唐时期大量典型的志怪小说、志人小说、杂事小说与传奇小说，也选录了少量汉唐时期（也包括先秦）的准小说甚至前小说形态作品，从而全景式地呈现了汉唐小说（也包括先秦小说）的历史生态，完成了一次对汉唐小说的整体确认和总结。 保存传播促进小说观念认同接受 《太平广记》对于汉唐小说的保存和传播也具有重要意义。明代的胡应麟曾言：“非《广记》，汲冢以迄，五朝诸小说乌有矣。”《太平广记》的编纂最初并不是为了保存小说，然而，《太平广记》的成书，却客观上有利于汉唐小说的保存，而历史早已证明确实如此。 《太平广记》编纂完成后，两宋以降至明清，《太平广记》的抄本、刻本以及各种节本相继出现和流传，从朝廷、士林到民间，使人们有机会方便地接触汉唐小说、阅读汉唐小说。《太平广记》采用了类书体例而又不完全依循类书体例进行编排，特别是对入选篇章采取全文收录的做法，使《太平广记》具有了小说总集的性质。加之其精当的选篇原则、对小说属性的深刻认知和把握以及编纂者卓越的识见和眼光，从而将几乎所有汉唐时期具有代表性的小说都纳入其中，不仅具有广泛性、全面性，更具有典型性和代表性。胡应麟说汉唐六代诸小说“《太平广记》之中，一目可尽”，诚为的见。《太平广记》也因此成为人们了解、阅读、欣赏汉唐小说的最佳读本，不仅推动了汉唐小说的传播和接受，也促进了人们对《太平广记》中所体现、承载的小说观念的接受和认同，并由此对宋元明清时期的小说、戏曲产生了广泛而深刻的影响。 （本文系国家社科基金项目“《太平广记》与汉唐小说研究”（13BZW064）阶段性成果） （作者单位：辽宁大学文学院） (责任编辑：admin) |