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二、 乌托邦之敌的克服 可见，“动物城”有着“动物野蛮化”、“族群分裂”和“阶层固化”这三个致命大敌，《疯狂动物城》在呈示它们对“动物城”所构成的巨大威胁之时，亦在片中暗示了对其克服的途径。笔者认为就影片呈示而言，它们的“克星”主要有三个，这三个“克星”中的前两个集中在朱迪兔身上，最后一个突出表现在成熟的社会舆论的引导身上。 朱迪身上的两个“克星”即是她的优点：“信心”和“勇气”。“信心”正如斯宾诺莎所言：“信心是起于一种无可致疑的过去或将来之物的观念的快乐”。朱迪梦想成为一名兔子警官，它通过儿时的舞台剧表征出来。朱迪相信自己一定能够实现梦想，虽从未有兔子成为警官，朱迪却对自己成为警官抱有强烈的信心，这是一种对“将来之物的观念”的执着，更是基于伟大动物城所提供的每个动物都有无限可能性的观念基础之上的。在此，“动物城”的存在提供了每个动物实现自身的无限可能性，无限可能性的实现又反过来促进和巩固了“动物城”这一伟大的乌托邦。“动物城”与“无限可能性”之间是互相促进的，前者给后者提供了可能，后者给前者灌注了无限的生命力，没有“动物城”就没有“无限可能性”，没有了“无限可能性”就没有“动物乌托邦”，正是在此意义上，可以说“动物乌托邦”塑造了某一类型的乌托邦，此种乌托邦与无限可能性相互关联和牵涉。 因此，在某种程度上可以说，乌托邦就是一种对无限可能性的信心，它是对现实的超越[8]，它执着于未来的美好和更好世界的实现。乌托邦就意味着超越性，意味着超越现实存在的限制，动物乌托邦正是代表了这种希望、这种超越。一旦无限可能性消逝，必将带来动物城的终结。因此，对动物城的敌人来说，消灭对自身无限可能性的信心即意味着自身的胜利，因为对此的进一步发展必然会导致阶层固化和族群分裂。 “信心”给动物城提供了克服阶层固化理论上的“解药”，然而其实现必须通过“勇气”的“催化”方能成为现实。关于“勇气”，正如亚里士多德所指出的：“勇敢的人是因一个高尚[高贵]的目的之故而承受着勇敢所要求承受的那些事物，而做出勇敢所要求做出的那些行动的。” 很明显，朱迪是一只勇敢的兔子，它为了实现自身的梦想，勇敢地承受着为实现这个梦想所必须承受的挫折和失败，也通过行动做出了具有勇气的行为，可以说是“信心”和“勇气”使得朱迪兔在面对重重困难时，不断向前，凭借它们拯救了伟大的“动物城”。 如果说上述的信心和勇气给了兔子朱迪实现梦想，保护动物城的能力和机遇，但是其目的的最终实现还离不开良性的大众传媒对社会以及个人的引导。这种引导的重要意义在于个人有时难免会陷入迷茫之中，自觉不自觉地被自我遮蔽，这时候就需要有人来进行引导。一般而言，这个引导的责任为成熟的公众媒体或者有影响力、有担当的公众人物。在“动物城”中，这一任务由流行巨星夏奇羊来担任，在“动物城”面临食草动物与食肉动物的族群分裂时，夏奇羊面对媒体，重申了“动物城”的伟大理念：“动物城是一个独特的地方，在这个疯狂、美丽多样化的城市，我们欣赏彼此的差异，互相尊重，不是盲目指责其他种群，为食肉动物贴上野蛮化的标签是不负责任的，我们不能因为恐惧而分裂”。这就在有意无意中点醒了处于朦胧状态中的朱迪兔，使得其明白最终的目的在于维护这一伟大的城邦，在于不同族群动物之间达到和谐。正是对这一目的的领悟，朱迪才能将自身“信心”、“勇气”用对地方，最终拯救了“动物城”——这一伟大的“乌托邦”。 可见，对动物乌托邦敌人之克服，不仅仅在于个体——朱迪兔所具备的“信心”和“勇气”，更在于成熟的公共领域对个体的自觉引导，这种引导实质在于成熟的群体与个体之间良好的互动和互相塑造。 (责任编辑：admin) |