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如何正确信守与践行马克思主义文艺观 随着拨乱反正，改革开放，中国的文艺事业进入了高度繁荣发展时期，取得了令世界瞩目的辉煌成就。但以马克思主义文艺观来衡量，我们也要清醒地认识到目前仍旧存在着一些不足。我认为，其中比较突出的是： 有一些创作者，尚缺乏对社会、时代、民族有所担当的责任感，缺乏“为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名”这样的崇高追求，致使其作品中存在着“抄袭模仿、千篇一律”“搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味”“胡编乱写、粗制滥造”“只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实”等等问题。显然，这样一些影响我国文学事业发展的不良倾向，也是背离了马克思主义文艺观的。 马克思主义文艺观中的“典型环境中的典型人物”理论，在我国曾长期受到高度重视，研究也比较深入，有许多重要成果出版，如我们学科李衍柱教授的《马克思主义典型理论史纲》等等，但在创作实践方面，还不尽如人意。即使以新时期以来的文学创作来看，虽每年都有大量小说出版，但能够给人留下深刻印象，真正够得上“典型环境中的典型人物”的形象不多。 在我们的理论研究方面，亦时见有违马克思主义的辩证文艺观，以新的片面性代替了旧的片面性之类问题。如由原来片面推崇“文学为政治服务”“文学是社会生活的反映”，而转向“去政治化”、鄙弃宏大叙事、推崇“私人化”写作；由片面强调揭示生活的本质，而转向碎片化；由片面强调文学的教育功能，转向片面强调文学的审美功能，等等。这类从一个极端走向另一个极端的理论主张，不仅有害于创作，也不符合文学创作的规律。如片面的“为政治服务”之类的工具论问题，值得深思的是，有不少产生了重大世界性影响的作家，如法国作家雨果、英国作家乔治·奥威尔、得过诺贝尔文学奖的德国小说家托马斯·曼、日本作家大江健三郎、秘鲁作家巴尔加斯·略萨等，都曾明确宣称自己的创作就是出之于政治动机，却并未因此而影响他们的成就。这表明，文学与政治之间的关系，是复杂的。对于这类问题，亦需我们正确认识，审慎对待。 总结历史，分析现实，我们应该更为清醒地意识到，只有科学地而非教条化地、全面地而非片面地、本原性地而非断章取义地掌握马克思主义文艺观，才能更好地用以指导我们的文学艺术事业。作为文艺理论工作者，我们的一项重要使命是，要真正回到马克思主义的经典文本，要进一步深入研究与把握马克思主义文艺观的实质；要遵循马克思主义的思想原则，紧密结合当代中国以及世界的现实情况，研究分析文学艺术，探讨文学艺术的发展规律。只有如此，我们的文艺理论研究，才能有助于新时代文学艺术事业的发展。 演讲人：杨守森 演讲地点：山东师范大学 演讲时间：2017年11月 作者：杨守森 1955年出生，山东高密人。山东师范大学文学院教授、博士生导师，山东省文史馆馆员，中国文艺理论学会常务理事、中国中外文论学会常务理事。从事文艺理论研究，著有《艺术想象论》《艺术境界论》《20世纪中国文学问题》《生命存在与文学艺术》《追寻诗性之光》等；主编《文学理论实用教程》《新编西方文论教程》等。 (责任编辑：admin) |