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《塔木德》书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍。它的《旧约》的箴言为开端，接着是神话故事、诗歌、寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛，内容鲜活生动却思想深刻。 《塔木德》一书，充满着生命的智慧。“它不是史书，却在谈史；它不是人物志，却在述说人物；它不是百科全书，却包罗万象。《塔木德》一书与《圣经》，柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《古兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的的传世经典。 看《塔木德》一书，书中对于上帝，神与人的关系的思考更深一些，而古代智者们的思辨智慧也教人钦佩不已。如：哈德良皇帝对拉比约书亚说：“我希望看到你的上帝。”他回答说：这不可能。哈德良则坚持要看。这天正是夏至，约书亚让他面对太阳，说道：“盯着他看。”皇帝说：“我无法看到。”于是约书亚大声说：“你承认你无法看太阳，感谢主啊，而太阳不过是上帝的一个仆人而已。你若看到太阳，定会不可思议。”书中有很多故事都是拉比们与教徒与非教徒的答论。而通过这种思辨，我们不得不感叹，古代智者们太有才了。我国古代的学者们也经常过这种类比式打比方的方式和人辩论，阐明自己的观点。不得不说在思辨这点上，古代比现代人强悍很多。 关于人的教义 “人死可爱的，因为他是按上帝的形象创造出来的。”我不知道人类是否按照上帝的形象是创造出来的，或者在猪的眼里，认识相当丑陋的能发出怪声音的两条腿的生物，或许在猪的心理，猪是按照上帝的形象被创造出来的。但是不管上帝有没有按照他的形象创造任何事物，有点倒是不可否认，人的身体的确是很奇怪。 “身体是上帝的杰作，它证明了上帝的无限美德和无穷的智慧。上帝为人创造的脸其大小只相当于手指伸展开的尺寸，但却包含了互不相犯的六中水源。眼里流出来的的是咸的，耳朵流出来的水带油性，鼻子流出来的人有恶味，口里面流出来的水是甜的。仔细想想，这真是非常奇妙以及难以理解的一件事儿。 而关于人的身体，目前为止还是有许多的疑问没有被探知解释结束。人有单个方面区别于他的同胞，声音相貌和心灵。的确，这基本上是最明显的三个方面，而声音、相貌和心灵，也是我们接受，亲近一个人的几个最明显之处。 读《塔木德》还给我最深刻的感触是，古老的智慧对于人来说，行为这些的理解之精髓。心理学和社会学是新型的学科，但是在几千年的先哲们，他们对于人的行为与心理的认识，以及对于某些社会现实的认识，完全不输给别人。 “如果我们不为自己努力，我们靠谁？ 如果我们只为自己努力，我们成了什么？ 如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？ 当一个人死后并入天堂，他会被问到： 你是否诚实地工作？ 你是否腾出时间用于学习？ 你是否参与繁衍后代的生殖活动？ 你是否努力地自救？ 你是否探讨智慧的哲理？ 你是否深入探求事物的本质？” (责任编辑：admin) |