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我想继续谈谈少平的苦难哲学，在书中，有这样的表达“······是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨，但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命······他现在倒很热爱自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味－－他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”。看到这段话时，我不经意想到一个词：变态。对啊，在现代人看来，这就是一种变态的生活哲学，一个揽工汉，一个煤矿工人有什么资格在这里说哲学？可当那个词冒过，转身我想的是羞愧！面对如此境遇，他竟能对此做出这样的解答，我不得不佩服。我们也曾面对过万千困苦，可什么时候我们其中的多少人有想过这些苦难对于我们意味什么？ 谈完这个，我还想谈谈他的感情世界。从一开始的红梅，到晓霞，再到金秀。可以说，少平是一个桃花运很旺的人。这样一个穷小子身上的魅力竟然吸引着这三位条件如此好的女性，的确是够很多男性同胞羡慕的。与红梅那一段我不想多谈，我以为，那只能算是同病相怜下的暂时的互相慰藉，一旦某一方寻找到依靠，是很容易抛弃的，何况这样一段不明的年少情愫！我是欣赏晓霞的，是一个奇女子。在网上，我也看到很多人对于晓霞竟这样轻易地爱上少平表示不可置信，我是不认可的。对于这样以为奇女子，这样的爱情正能说明她的气质，她的价值取向。这是否过于完美，过于不现实我不知道，但我以为，留给读者一种独特的美感享受也是很重要的！曾与朋友谈及，少平和晓霞的爱情是我在某种程度上有些向往的。因而晓霞的死去我是有些不能接受。这是否也是作者在有意无意否定这样的感情在现实中的存在呢？那么，对于金秀，的确是艰难的选择，选了，我不会高兴，不选，我也不沮丧！ 说完少平的事，我想在更大范围内对于小说做一个探讨。一部如此成功的小说绝对不会只是因为简简单单说了这么几个人的故事就能得到普遍的赞誉的！为什么即使像我这样的生长在80年代的对于那样一个年代的事仍能如此着迷！我认为是路遥对于现实世界的真实描述，他找到了世界运行的一种普遍性，找到了在中国大地上真正在不断发生的故事。如此，每一个人都仿佛在读着自己的故事！就论小说所展开的年代而言，是发生在1975年到1985年之间十年的故事，这十年间，中国大地上发生的变化也是惊天动地。小说的开始正处于十年动荡的晚期，作者对于这场浩劫在书中并没有过多讲述，只是在某些场合，如在高考重新开禁时所说的文化事业所受的摧残。但是，我认为，书中每个人的命运都与这个十年浩劫深刻相关，比如田福军，文革期间，他这样有见识的官员始终得不到重用，空眼看着整个国家受到巨大摧毁而使不上多大力，还比如孙玉亭，这样一位革命的忠诚人士，在文革期间对于党可谓忠心不二，但正是在这段时间里，他的思想被禁锢了，一旦新的事物到来，他便几乎成了历史。但即便这样，作者仍未正面有过多描述，我认为不妥。因为再过二三十年，当与此相关的信息更少时，那下一代的读者遇到这些，就未必能理解这部伟大作品中发生在他们父辈的父辈，甚至更其上的身上的故事了！随着故事的展开，发展。时间一点一点地向前走去。时代的发展也在小说中有体现，但是作者在此之上的正面叙述仍不多。但是通过描写商品市场的逐渐繁荣开放，通过描写大城市的马不停蹄的建设来反映变革的加深加快，甚至通过描写逛鬼王满银与广州来的跑路女的胡乱结合来展示人心的解放，当然，也反映了世风的下降！小说的结尾是一个让人惋惜的结束，金波没有找到曾与自己对唱却不知姓名的爱人，晓霞死去，少平选择回到了煤矿而不是金秀，而少安的妻子秀莲的一咳血，带去的不只是故事的结束，更是一段令人叹息的命运。 看完了这本书，本来早该就这一篇文章，但是由于各种原因，当然其中最多的还是主观性质的。所以对于部分情节的回忆并不清晰，有些疏漏。对于少平的命运，我有些怜惜，有些敬佩。我会在我的人生中，带上他给我的信念！ (责任编辑：admin) |