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这样的烛光，它是道德的勇气，也是智慧的胆略。 它是选择的意义所在。 在《苏菲的世界》故事的最后， 当苏菲得到真相的时候，她并没有感觉一切变得虚无和丧失意义，她只是不甘心被他人摆布，希望能找回真正的“自我”，于是她选择从上校的书中逃离。“逃脱束缚，完全自我”就是苏菲的烛火，照出小女孩苏菲的选择。 在生活里，我们的幸福往往来源于拥有更多可以选择的权利和机会，人们追求丰裕的物质，强大的政治力量或健壮的身体，都是为了可以获得更多选择的机会；而我们的踌躇苦闷和犹豫不决也大多来自于选择的存在，有哲人说过“没有什么比犹豫不决更使人劳心费神毫无成效了”。选择本身就是一种力量，可杀敌也可自噬。术语叫做双刃剑，叫人爱恨交加。 选择之痛可能来自于贪婪，或来自于习惯，可能因为无知，也可能因为恐惧。但我认为其最终应该还是源自于信仰。犬儒学派坚信幸福并不依赖于那些转瞬即逝的外物，在亚历山大大帝和盛满阳光的木桶之间，选择毫无障碍。斯多葛学派强调大自然不变的法则，偶然和抱怨不存在被选择的余地。作为“花园哲学家”的伊壁鸠鲁学派在享乐和受苦之间的选择结果也是显而易见。真正在选择面前狼狈不堪筋疲力尽的我想多半都是怀疑论者。信仰是点燃烛火的木棒。就像那些很清楚自己是从哪里来要到哪里去基督徒，对他们而言上帝是否存在并不重要，重要的是他们相信，是这种信仰本身给予了他们现世的安稳。由信仰幻化来的偶像，成为他们选择的标杆和取舍的标准，是非判断对错定夺结果出生活的充实和幸福。 杰罗姆说：我们那些被时间包围着的生命之岛，周围雾气翻腾，我们无法穿透它看清楚外面的世界，我们所能听见的，只是远处大海的汹涌澎湃声。 在这雾气缭绕的世界，四面八方的自由之风铺天盖地席卷而来，人们似乎都被机会和选择包围，又似乎人人都在包围中无助和迷茫。因为偶像的渐行渐远而信仰又尚未崛起，一片昏暗和混沌之中，手起刀落成为一个行将失落的江湖传说。人们在犹豫，在彷徨，这个圆形的世界里似乎没有什么是不变的力量，真假对错变得难以衡量。古兰经故事里恶魔易卜里斯用几代人的时间成功误导人祖阿丹的后代去崇拜雕像，人们向雕像上贡向雕像求雨，却不再崇拜他们唯一的真主。阿丹的后代们被模糊了信仰，被熄灭了选择的烛火，通往幸福的探索之路被黑暗笼罩，易卜里斯邪恶的愿望就要实现。 我们还是在路上。风大，尘狂，迷人眼。是时候让智慧唤醒沉睡的信仰了，是时候让信仰去承点智慧的火焰了。点燃烛火，用选择的光芒照亮幸福路上的坎坷或平坦。 (责任编辑：admin) |