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在写这篇读后感时我的心情异常的沉重，为南京大屠杀中死难的同胞，为南京大屠杀幸存的人民，为在大屠杀中保护中国人民的外国人，也为中国人民对这件往事的记忆…… 同时这本书也让我有很大的收获。 首先，我的收获表现在对南京大屠杀的进一步详细了解。初中和高中的历史课本对南京大屠杀的描述只不过是在一节课中的一个方面，描述篇幅很短，介绍仅局限于遇害人数和少量日本人对南京市民的迫害方式，直接的有震撼的不过是一张日本以“两中尉百人杀人竞赛彼此难分高下”为题的图片。图片上一个日本中尉拿着日本军刀站立，前方还站着两个无助的、被吓傻了的中国年轻人。可能考虑到教科书不宜用比较血腥的图片和描写，反正当时的这张图片并没有给我多大的触动。 相比之下，这本书对于南京大屠杀的描述是非常完善的，我从一开始便被其描写的内容所震撼了。特别是当我看到了一些关于日本人作恶手法的描写后，真的是被吓到了，甚至于说是被恶心到了。 “咬死另一种究凶极恶的残酷折磨人的方式是把遇害者活埋到腰部，然后看着德国犬把他们撕成碎片。目击者看到，日本兵剥去一个受害者的衣服并指挥德国军犬去咬他身体的敏感部位。那些狗不仅撕开了他的肚子，而且把他的肠子在地上拖出去好远。” “伴随强奸妇女的常常是对整个家庭的屠杀。在南京的美国和欧洲的传教士们记录了一起最具名昭著的这样的事件。1937年12月13日，30个日本兵来到位于南京东南部新路口5号中国人家里。他们杀死了前来开门的房东，接着杀死了跪下来求他们不要杀死其他人的姓夏的房客。当房东太太质问他们为什么杀死她的丈夫时，他们也把她打死了。夏太太抱着她1岁的婴儿藏在客厅里的一张桌子下面，日本人把她拖出来。他们剥光她的衣服并强奸了她，然后把刺刀刺入她的胸膛。这些士兵们还把一个香水瓶插进她的阴道，并用刺刀杀死了那个婴儿。当他们走到另一个房间时，他们发现了夏太太的父母和两个十几岁的女儿。那老奶奶为了保护两个孙女免遭强奸，被日本兵用左轮手枪打死了；那老爷爷紧紧抱住妻子的尸体，也立刻遭到枪杀．” 南京日本大屠杀受难者人教估计——崇善堂：112，266，红十字会：43，071，下关区： 26， 100，鲁甦先生的陈述：57，400 ，于、张、杨先生的陈述：7，000或更多，吴先生的陈述：2，000或更多，根据无名遇害者墓的记载：3，000或更多，共计（约计）：260，000。 这些文字描写的如此生动逼真，这些数字是如此的触目惊心，让我不寒而栗的同时对当时日本残暴的行为有了更加直观和详尽的了解。使南京大屠杀在我脑海中形成了更加深刻、更加立体、更加不可磨灭的印象，我的爱国主义情怀也猛然上升。 其次，曾作者对日本制度和发展历史的描述中，我了解到了日本发动南京大屠杀的一些原因。 20世纪的日本脱胎于一种上千年形成的体系，在这个体系中，社会等级靠武力争夺而确立并得以维持。日本列岛上有权势的封建诸侯雇佣私人军队，彼此进行连续不断的战争；到中世纪这些军队巳经演变成一个独特的日本武士阶层，他们的行为规范被称为“武士道”。为主人效忠而死是一个武士一生中所能获得的最高荣誉。日本武士的行为规范极为苛刻，其最显著的特征就是道义上的强制性，即如果武士们没有光荣地完成军事作战任务，他们就必须自杀身亡——通常是举行极隆重的但疼痛无比的剖腹自杀仪式，这时武士要在证人面前毫无畏缩地用剑剖开自已的腹部自杀。 (责任编辑：admin) |