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《老梁批水浒》读书笔记心得体会2000字

http://www.newdu.com 2018-02-25 互联网 佚名 参加讨论

    《老梁批水浒》读书笔记心得体会范文,欢迎阅读点评!
    所以鲁迅评价《水浒传》有一句话,大意是,因为是替天行道的,所以受招安之后就要替天打那些不替天行道的人,像方腊。最后鲁迅定格宋江为忠于朝廷,终于还是一个奴才。我想包括所有的梁山好汉,恐怕都逃不出这句话,我想鲁迅的这句话说中了水泊梁山的本质。
    子路日:“卫君待子而为政,子将奚先?’子日:“必也正名乎!“子路日:“有是哉?子之迂也,奚其正?”子日:“野哉!由也。君子于其所不知,盖缺如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;邢罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
    纪连海说很多不能当领导的男人是什么样的?就是结婚之前狐朋狗友一大串,一结了婚,狐朋狗友全没了。纪老师的意思是说有异性没人性的男人当不了领导。
    我记得著名的诗人食指有句诗,叫“好名声是永远找不开的钞票,坏名声是永远解不开的枷锁。”
    我们看这个义字,一撇一捺,上边一点。这个点呢,代指着义本身的内涵,当然我说的这是简体字。繁体字的义跟这个不一样,这一撇一捺两边是齐的,假如不齐,这就不成字了,说明什么呢?说明这是两两对应关系,主要体现在两个人之间的关系上。
    中国在制定和实行奖惩制度时,要求思想政治工作同经济手段相结合,做到有奖、有惩,奖惩严明。以奖励为主,惩罚为辅。在奖励上,坚持精神鼓励和物质鼓励相结合,以精神鼓励为主。对犯错误的工作人员,坚持以教育为主、惩罚为辅。惩罚的目的,在于惩前毖后,治病救人。实行奖惩制度,能够鼓励劳动者进行创造性劳动,提高思想觉悟和技术、业务水平;能够教育劳动者遵守劳动纪律,维护正常的工作秩序。
    次等的企业是做产品,好的企业做品牌,最好的企业做标准。
    以王伦的个人能力,给梁山成立个小门户容易,要想做大,他断无这种领导能力。这个势力一点点扩大的时候,他已经不能适应这个位置了,而他偏偏不想退,那只能招来杀身之祸。这就是我们说的“力微休负重,言轻莫劝人”、这人得掂量掂量自己几斤几两。你干个小店,食杂店容易,扩大成大超市,再弄一个公司,你不一定有这两下子。适当的时候,老板就需引入职业经理人。你不是老板就得琢磨琢磨合股的事情,占一个股份,不行你就得让出去,因为你自己的能力,撑不起这么大的一个摊。
    中国有好多做生意的人不自量力,没那么大能耐,个个都想当老板,个个都想当董事长,最后老板、董事长没当上,把自己弄破产了,甚至有可能连健康都搭上去了。王伦的故事告诉我们,人要有自知之明,要审时度势,只有选一个最适合自己的位置,才能在这个社会上保得自己。
    悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后进发以及自我保护能力的最大限度发挥,即超常的抗争意识和坚毅的行动意志。悲剧理论认为悲剧性就是指人对死亡、苦难和外界压力的抗争本性;悲剧主体具有强烈的自我保存和维护独立人格的欲望,往往因为对现状的不满而显示出强烈的不可遏制的超越动机,并能按自己的意志付诸行动,即使命运使他陷入苦难或毁灭的境况,他也敢于拼死抗争,表现出九死;F悔的悲剧精神,
    卢俊义的能耐大不大?可能耐大的人往往自负,人一自负就容易只相信自己不相信别人,听不进去不同的意见,对形势的判断出现失误。现实生活当中有很多人觉得自己的本事很大。越是本事大的人,越得多听取别人的意见以弥补自己身上的小错误。因为往往能耐大的人,被击倒的原因,都不是自己的大毛病,而是一些小毛病。这就叫千里之堤,溃于蚁穴。
    韩非子在《五蠹》中说:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”整句话的意思是说,文人们总是靠笔杆子扰乱法制,侠客们总是用暴力触犯律例。韩非子是法家的大名人,非常反感这些文人和侠客,觉得好好的社会秩序都被这些人给搞坏了,而一个稳定的社会秩序应该是高于一切的。
    所以我说,对朋友的欺骗,零容忍,因为你容忍之后,接下来他可能会设计更大的骗局骗你。如果对领导容忍一下,可能换回的是一点宽容。这种想法可能稍微功利一点,但现实当中,有的时候你没得选择,大家不可能都是一个很强势南入,而且也不可能像鲁智深那样,什么东西都能放弃。
    通过林冲的事情,我们要知道,在现实生活中,什么时候该忍,什么时候不该忍呢?这个忍在现实当中是有原则的。就是说,真把你逼到墙角去了,你要出手,兔子急了还咬人呢。问题是,你往后退一步,有可能带来好的结果,也有可能带来不好的结果。但是我这步如果不忍的话,接下来就是不好的结果,两害相权取其轻,两利相权取其重。
    “宿”是旧有、过去的意思,“命”是指动植物的生活能力。宿命,指人们认为人一生的贫富、寿数等受到既定的祸福吉凶的限制。宿命,佛教名词。北周http://i1766.com无名氏《步虚辞》:“宿命积福应,闻经若玉亲”。即认为一个人的思想、行为及其命运,在出世之前已由天意注定,人只有服从上天的安排,不违抗,才能积福除灾。
    其实,在生活当中,有的时候为了能活下去,甚至活得更好一点,咱就得会演戏,演戏并不一定虚伪,但是演戏要看演什么,你演的内容如果大家都能接受,你就当娱乐大众了,也就是我们经常说的“顺情说好话,耿直讨人嫌”,如果这个场合你需要让大家都高兴的话,那你演一演戏又有何妨呢,不等于是娱乐大众吗?
    我们经常说阅历俩字。阅是什么?阅读,你看了多少书;历是什么?经受了、感受了什么东西。这俩要凑一块,才叫阅历。行万里路可不是说我坐高铁,我坐飞机,我走多远,那没用,而是你走了这些地方,你见了多少人,你得到多少人生的体会,见识过多少事情,这才是行万里路。只有在这个基础上,你才能了解这个社会,了解其他人。
    段子:老婆相中一款化妆品,犹犹豫豫地想买又嫌贵。踌躇半天,她扭头端详我,一咬牙:“算了,你这种丑货不配有太漂亮的媳妇儿!”我:......
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