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第二是1988,1990两次在我国东北长春，由吉林省民族研究所主办，召开了全国性的萨满文化研讨会。老学者秋浦和满都尔图先生都参加了。会议有壹佰来人参加，富育光、石光伟等专家是主持人。会上对萨满是否宗教以及它的性质和各民族的表现形式进行深刻探讨。同时会议期间，还放了许多萨满文化的录相和展示了萨满文化的相片及实物，录相有石姓、关姓、厉姓、杨姓，实物有萨满法器和穿戴等。 这两次会议再次将萨满文化的研究和调查推向高潮和深入发展。 第三是1995和2000年由中国社会科学院民族文学研究所，在北京召开了萨满文化研讨会。一次是全国性的，一次是北京市的。两次会议中都有实物展示。主要是萨满神本。 这两次会议再次在北京地区以及全国内，推动了萨满文化的研究进程。 由于各种会议的召开，使得萨满文化逐步深入研究和积累了资料。所以这20年来，祖国各地的学者们，在研究部门的支持下，在当地政府的认可下，录制了大量的录相材料。如：石姓、杨姓、关、厉等。有雪祭、火祭、野神和家神祭都有。几乎萨满文化的内容，都有录相，有满族、鄂温克族、赫哲族、达斡尔族、蒙古族等。 再者，出版了大量的萨满文化的专著和论文。 1、秋浦先生主编《萨满教研究》，（上海人民出版社，1985年）。 2、蔡家麒的《论原始宗教》（云南民族出版社，1988年）。 3、刘小萌、定宣庄《萨满教与东北民族》（吉林教育出版社，1990年）。 4、富育光、孟慧英著《满族萨满教研究》北大出版。 5、色音著《东北亚的萨满教》和《北方民族与萨满文化》。 6、富育光著《萨满教与神话》，还有与王宏刚合著的《萨满教女神》。 7、宋和平译注的《满族萨满神歌译注》以及《尼山萨满研究》。还有与孟慧英合著《满族萨满文本研究》。 8、孟慧英著《中国北方萨满教》。 9、石光伟、刘厚生著《满族萨满跳神研究》。 10、乌丙安著《神秘的萨满世界》。 11、姜相顺著《神秘的清宫萨满祭祀》，还有吉林省民族研究所编辑《萨满文化研究》第一、二集。还有锡伯族的《萨满神歌》（纳喇二喜传写，永志坚编译），还有汉军旗的《萨满神歌》（王兴国整理）和《坛续》等著作。同时，还发表了大量有关的论文等。 总之，萨满文学研究成果犹如雨后春笋般的出版问世，这批论著及论文，从不同角度和侧面，揭示了中国萨满文学的内函与形式，探讨了萨满文学的起源、发展、演化规律以及与世界文化关系等问题。使萨满文学的研究向纵深的广度发展，使得更上一层楼。 此时，国外研究萨满文学的成果也兴旺发展，不仅有一国际组织曾几次召开世界性的学术讨论会，推动了世界范围内的研究形势的发展。同时，出版了大量有关著作。 (责任编辑：admin) |