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“海内三宝”之一，曾深藏地下近20年 以大克鼎为例，它是西周时期的饪食器，青铜转变期的典型代表，清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎并称为“海内三宝”。大克鼎的纹饰器形端正稳重，采用大量变形纹饰，耳旁的龙纹也与西周早期不同，颈部的兽面纹脸部轮廓变线条，仅留眼睛可辨，后称为“变形兽面纹”。腹部波曲纹极具节奏感和韵律感，又称“环带纹”。 更重要的是，大克鼎内壁有290个字铭文，为古史研究提供了极其重要的资料。从铭文内容可以看出，大克鼎的最初主人是克，西周孝王时的膳夫，专管周天子的饮食，属于“天官”。克的祖父师华父是周室重臣，辅弼王室，德厚功高。周天子感念师华父的功绩，就任命克为出传王命、入达下情的宫廷大臣。官职爵禄世袭，单传嫡长子、孙。克知道自己的一切都得之祖父的余荫，于是做了这个大鼎，用来祭祀祖父师华父，同时铸造的还有小克鼎七件，用来盛放肉食等祭祀品。该铭文是周天子把土地赏给臣民的记录，为西周的土地制度、社会制度的研究，提供了极其珍贵的一手史料。 大克鼎的流传经历也相当传奇，为避日军掠夺，它曾深藏地下近20年。大克鼎是在清光绪年间陕西扶风县窖藏出土的，出土后，被金石收藏大家潘祖荫重金购得，后传到其后人潘达于手中。1937年八一三淞沪抗战爆发，为避免国宝落入日寇之手，潘达于请家人和两个木匠师傅帮忙，连夜把大克鼎、大盂鼎等一批青铜器和书画古董装箱埋藏在屋子底下。苏州沦陷后，潘家前后闯进七批日本强盗，一遍遍搜刮，财产什物损失殆尽，但大克鼎、大盂鼎保存完好。1951年7月，已经从苏州移居上海的潘达于获悉“上海市文物管理委员会正积极筹备大规模之博物馆，保存民族文化遗产，发扬新爱国主义教育”，慷慨捐出了克、盂二鼎。1959年，中国历史博物馆(现中国国家博物馆)成立，大盂鼎被调北上支援，大克鼎则一直收藏在上海博物馆，成为镇馆之宝。 “另类”文物，见证人类文化交流 上海博物馆藏有从夏代至汉代2000余年间的7000多件青铜器，素有中国青铜器收藏“半壁江山”之称。此次入选的三件文物中，商鞅方升也是青铜器。作为战国时秦国标准计量器，它是商鞅变法的历史见证，具有极高的史料价值。器壁三面及底部均刻铭文，左壁刻：“十八年，齐率卿大夫众来聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰积十六尊(寸)五分尊(寸)壹为升”。底部刻秦始皇二十六年诏书：“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之”。据《史记·秦本纪》记载：孝公“十年，卫鞅为大良造”。铭文中的十八年，即秦孝公十八年(公元前344年)。此器是商鞅任“大良造”时所颁发的标准量器。方升底部加刻的诏书，证明秦始皇统一中国后，仍以商鞅所规定的制度和标准统一全国的度量衡。 此次入选的文物，朱克柔《缂丝莲塘乳鸭图》显得颇为“另类”，它并不属于上海博物馆最具优势的文物类别，却是人类文化交流史上的重要见证。“这是一次整体策划，九家博物馆拿出的27件文物，要整体、多角度反映中国古代文明，涉及各种艺术门类。”杨志刚说，缂丝不仅是我国重要的工艺，而且与“一带一路”关系密切。据记载，缂丝技艺最早出现在西域，主要用于毛纺织品，传到内地后拓展到了丝织品，因为工艺了得，后又经过“一带一路”传回了西域。 朱克柔《缂丝莲塘乳鸭图》是现存宋代缂丝画作中的上乘之作，它出自名家之手，流传有序，且幅式巨大，丝丝缕缕皆匀称适宜、层次分明。图中红叶白鹭，绿萍翠鸟，蜻蜓草虫，双鸭游乐，画面生动活泼，色彩富有变化。青石处有缂织隶书小款“江东朱刚制莲塘乳鸭图”，下有“克柔”印一方。 (责任编辑：admin) |