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克服焦虑和激进，才有文化定力 鲁迅曾说：“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度时——往往就与人生接触，想做点事。”中国文化有某种早熟特色，例如不争、无为、谦让、虚静的观念。它们有妨碍竞争创新、优胜劣汰的消极面，但在某些情况下也会成为优胜策略，如“韬光养晦”。 现代化、全球化造成了更多的文化焦虑与文化冲突。凡有利于生产力发展的东西，很容易被不同的国家、不同的文化背景所接收，比如飞机、电力、电脑和信息技术。但科学技术的发展把很多传统的东西去魅解构，全球化使一些国家和地区的文化有被融化、被改变的危险。 而文化有滞后性，一种文化不是很容易就接受新的东西。物质上的东西可以用新的淘汰旧的，但文化的东西新旧不能互相取代。有了Windows，可以不用DOS系统，可现在的诗写得再好也代替不了《诗经》，再如西方现在还崇尚的烛光晚餐。文物、文言文、方言、逝去风俗习惯的价值，都是文化多元的一部分。这就需要强调文化定力，对中华文化抱有充分的自信，而且对传统文化要“创造性地转化”。 我们所说的文化自信包含了对传统文化中积极的、优秀方面的自信，包含了我们对自己发展模式的自信，包含了我们对自己文化这种汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、本土化能力以及识别能力、分析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化，不是手指头一捅就破一个窟窿的、捉襟见肘、岌岌可危的文化。我们的文化，是一个能够和世界对话，能够既保持自己的种种特色，又不拒绝任何外来的有益影响的文化。 王蒙设想未来的中国人是这样的，有着诗书礼乐的教养与文化，琴棋书画的益智与审美，精致而俭朴的生活态度，贫贱不能移与富而好礼的姿态，行云流水、水到渠成的耐心，穷则独善其身、达则兼善天下的明达与开阔。他对中国的未来充满信心。 (责任编辑：admin) |