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不久前,《百家讲坛》主讲人、上海开放大学教授鲍鹏山在上海出席人文艺术论坛暨上南中学东校20周年校庆时,对中小学语文教材低幼化现象提出了批评。 “谁的尾巴长?谁的尾巴短?谁的尾巴就像一把伞?猴子的尾巴长。兔子的尾巴短。松鼠的尾巴好像一把伞。” “奶奶生病了,医生说要多晒太阳。可是,天总是阴沉沉的,太阳公公上哪儿去啦?小林连忙给太阳打电话:‘太阳公公,太阳公公,您在哪儿呀?奶奶要晒太阳,您快出来吧!’太阳公公说:‘小朋友,我在这儿呢。云遮住我了,出不来呀!’小林又给云打电话:‘云姑姑,云姑姑,奶奶要晒太阳,您请让一让吧!’‘风不吹,我让不开呀!’云姑姑回答。” …… 我在郑州考察的时候,看到我们的语文书里尽是这样的文章,真是气不打一处来。我看到我的孩子在背诵这些文章时,就问他是谁让背的。 这样的文章缺少文化含量,顶多是学会几个汉字的书写而已,我不明白为什么要孩子们背诵并且要默写。 猴子、兔子、松鼠的尾巴什么样子,难道不是看一下就知道了吗?不能太低估孩子们的智商。这样的知识储存在脑子里,难道等到看到猴子、兔子、松鼠的时候,还会从背诵课文的记忆中寻找它们尾巴的形状吗? 这样的语文课,老师教得很辛苦,学生学得很痛苦,但是积累所得甚少。 南怀瑾先生曾说,读的书一辈子有用。而现在,小学一年级读过的作品,二年级就忘了。 美国中小学教材中,集纳的都是经典文学作品,在有限的时间里,将一流作家的作品呈现给学生,这是美国中小学语文教材的“底线”。读过名著的孩子,其鉴别能力和心智发育程度是不同的。 我曾经比较过法国中学会考、美国SAT与中国学生中高考作文题目的差异。法国和美国的考试作文题目,相信绝大多数中国学生都不见得理解其蕴含的意思,更不要说写篇文章了。 这其中的差距,就在于我们的教育没有最大限度地发挥孩子心智,反而成了阻碍的力量。教材是其中很重要的一个因素,太低幼化了。 我的孩子初中毕业的时候,我让他把四年语文教材中留下深刻印象的课文全部列出来。结果他写得出的现代文几乎没有,仅有几篇鲁迅的作品。因为,只有经典才能被长存。 现在我们学习西方,在大学教育中也实行通识教育。美国学生阅读更侧重读原著典籍,例如《理想国》等,而我国学生更多阅读的是“概论”,或者名著的选段。《论语》全集不过1万6千字,《道德经》不过5000字,别说学生,我们的语文教师有多少能读过这些全文呢?其实,阅读名著也有“讲究”,应该阅读完整著作,才能体现出文学的系统性,单凭阅读几则选段作用很小。 不少家长问我,老师,为什么要读《论语》?这其中蕴含的意思就是,《论语》中考、高考不考,找工作也不需要,读来有什么用?这是典型的中国式问题。好歹我们在考试中还会多少涉及《论语》的内容。 而在美国,《圣经》是在考试中绝对不会出现的内容,但是没人会问,读《圣经》有何用? 这是对学习理解的不同,他们认为学习是为了建构一个人的精神世界,让人格成长。而我们有时候单单为了应试。 所谓的人文教育,就是要传承前人积累的文化,并以此成为人生的依据。人文素养可以判断是非善恶美丑,引领社会的精英一定是受过文化熏陶的人。 教育承担着两个使命,一是传授并发展人类的技术,二是传承并发展人类的文化。普通学生毕业后凭借技术寻求工作,优秀者可以发展技术并推动社会进步。但是,目前的教育过于重视技术,到了罔顾其他的地步,至于教育的另一使命——传承并发展人类的文化,反而被逐渐淡化了。 (解放日报记者 徐蓓 整理) (责任编辑：admin) |