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亚瑟• 哈图，全名亚瑟• 托马斯• 哈图（Arthur Thomas Hatto），是20世纪西方著名的史诗专家。哈图是一位百岁世纪老人，1910年2月11日出生在伦敦的一个律师家庭，2010 年去世，享年100 岁。他一生经历丰富任职多数，其中，历时最长的是在母校伦敦大学玛丽皇后学院（Queen Mary,Universityof London）的任职。1938 年哈图被任命为上述学院德语系主任，但第二次世界大战爆发后中断，1945年再次回到玛丽皇后学院重新建立德语系，并担任亚非学院（School of Oriental and African Studies，University of London）文学系的理事，同时还是伦敦大学中央研究基金神学艺术委员会（Committee fortheology and arts of the university's central research fund）的成员，到后来还成为这个委员会的主席，一直到1977 年退休。此前，1932 年至1934 年，哈图还曾在伯尔尼大学（University of Bern）教英语。1965 年他在奥克兰大学（University of Auckland）做过客座教授，1976年在皇家亚洲学会（Royal AsiaticSociety）讲授吉尔吉斯（柯尔克孜）史诗。1977年退休时，因为研究中亚和西伯利亚的英雄史诗而成为利弗休姆基金会（Leverhulme foundation）的名誉会员，1978 年参加了乌戈尔社团（the Finno-UgrianSociety）和波恩大学中亚语言和文化学会（Seminar for Central Asian languages and cultures at the Universityof Bonn）。 哈图出身于优越家庭，而且从小聪明伶俐、思维敏捷。第一次世界大战爆发后，他随父母迁到了苏塞克斯郡（Sussex）的一个小村庄，经历了一段被大自然洗礼唤醒的情感历程。也因为那段乡村生活他更能理解古代诗歌所反映的人物形象和情感。长大后，亚瑟• 哈图进入大学，在伦敦国王学院（King'sCollege London）学习德语，师从中古史学家弗雷德里克• 诺尔曼（Frederick Norman），1931年获得学士学位。1934年哈图获得伦敦大学的文科硕士学位。在此期间，他与来自德国杜塞尔多夫的姑娘玛格特•法伊贝尔曼（Margot Feibelmann）相识，并于1935 年结婚，育有女儿简（Jane）。玛格特陪伴哈图一生，直到2000 年去世。 哈图的学术成就和杰出才能主要表现在以下几个方面：第一，深厚的德国语言文学功底和造诣。第二，对于《玛纳斯》史诗的研究和翻译。第三，对于史诗理论坚持不懈的探索和研究。第四，组织高水准的国际史诗讲习班，将世界各地的史诗作为重要的学术话语加以发掘和弘扬，为史诗研究作为一门独立学科的存在做出了贡献。 1937年他在《伦敦中世纪研究》（London Medieval Studies ）上发表了关于古高地德语音素音位分析的文章。最初人们对哈图的认识也是因为他在这个领域的研究。哈图对于德语文学的另一个重要贡献就是翻译古典文学作品，其中古代德语民间史诗中最具影响的三部作品的英译，即《特里斯坦》（Tristan）、《帕西发尔》（Parzival）亚瑟王传奇中寻找圣杯的英雄人物）和《尼伯龙根之歌》（The Nibelungenlied ）就出自他的手笔。这三部书的译著分别在1960 年、1980 年、1969 年由企鹅经典出版社出版。哈图因在翻译过程中使用了20 世纪流行的英语诗歌的形式而备受读者欢迎，很快风靡英语世界，成为德语民间文学的经典英译而享誉世界。 哈图是西方学者中对《玛纳斯》史诗研究最有建树、成果颇丰的一位。他通过德裔俄罗斯学者维. 维. 拉德洛夫（V. V. Radloff）和沙俄时期哈萨克乔坎• 瓦利哈诺夫（Chokan Valikhanov）于19 世纪中后期搜集的文本对《玛纳斯》史诗进行了长期的研究。从1969 年开始，他在西方各国的学术刊物上连续发表了《阔阔托依和包克木龙：吉尔吉斯（柯尔克孜）两个相关英雄诗的比较》（“Kukotayand Bok Murun:A comparison of two branches of heroic poems of Kirghiz”）（《伦敦大学亚非学院学报》，第32 期，第一部分，第344—378 页；第二部分，第541—570 页，1969 年）；《玛纳斯的诞生》（“The birth of Manas”）（《亚洲研究》，新系列，第14 期，第217—241 页，1969 年）；《阿勒曼别特、艾尔阔克确和阿克艾尔凯奇：柯尔克孜（吉尔吉斯）英雄史诗系列〈玛纳斯〉的一个片断》（“Almambet,Er Kökčö and Ak Erkeč: An episode from the Kirgiz heroic cycle of Manas”）（《中亚学刊》，第十三期，第161—198 页，1969 年）；《阔阔托依的吉尔吉斯（柯尔克孜）原型》（“The Kirgizoriginal of Kukotay found”）（《伦敦大学亚非学院学报》，第 34 期，第 379—386 页，1971 年）；《阔兹卡曼》（“Köz-kaman”）（《中亚学刊》，第十五期，第一部分，第81—101 页，1971 年；第二部分，第241—283 页，1972 年）；《赛麦台》（Semetey）（《亚洲学刊》，第一部分，第18 期，第154—180 页，1973 年；第二部分，第19 期，第1—36 页，1974 年）；《吉尔吉斯（柯尔克孜）史诗〈交牢依汗〉史诗中的男女英雄系列》（“The catalogue of heroes and heroines in the Kirgiz ‘Joloi-Kan’”）（《阿尔太学论文集》，第237—260 页，威斯巴登，1976 年）；《19 世纪中叶吉尔吉斯（柯尔克孜）史诗的情节和人物》（“Plot and character in mid-nineteenth century Kirghiz”）（《亚洲研究》，第68 期，第95—112 页，威斯巴登，1979 年）；《玛纳斯的婚姻和死而复生：19 世纪中叶的吉尔吉斯（柯尔克孜）史诗》（“The marriage，death and return to life of Manas:A Kirghiz epic poem of the mid-nineteenth century”）（《突厥学》（Turcica），第一部分，第十二期，第66—94 页，巴黎、斯特拉斯堡，1980 年；第二部分，第十四期，第7—38 页，巴黎、斯特拉斯堡，1982 年）；《1856—1869 年柯尔克孜（吉尔吉斯）史诗中的特性形容词》（“Epithets in Kirghiz Epic Poetry 1856—1869”）（《英雄及史诗诗歌传统》，第二卷，第71—93 页，1989 年）；《英雄史诗诗歌的剖析》（“Towards an anatomy of heroic and epic poetry”）（《英雄及史诗诗歌传统》，第二卷，第145—306 页，1989 年）等一系列论文。此外，他还于1977年将乔坎• 瓦利哈诺夫所搜集的文本转写成国际上通用的国际音标，并将其翻译成英文，加上详细注释和前言，以《阔阔托依的祭奠：一部吉尔吉斯（柯尔克孜）史诗》[“The Memorial Feast for Kökötöy-Khan(Kökötöy dün Aš (责任编辑：admin) |