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物我互涉：融汇世界经典童话因素 如果说出现在西方民间童话中的精灵多为邪恶的女巫和善良的仙女，那么在中国文学和文化传统中，更多的是动植物精灵，尤其是狐精或狐仙之类的神奇故事。魏文帝的《列异传》就出现了包括狐狸、蛇怪、鲤鱼怪、鳖怪等动物类精怪，甚至还有金、银等矿物类精怪，以及植物类、器物类精怪等等。在《聊斋志异》所刻画的人鬼狐妖的艺术世界中，不仅狐类精灵的故事出神入化，就是树木花草等植物类精灵的故事亦非常感人，其艺术水平之高，令人赞叹。各色花妖狐魅，幻化变形，有情有貌，千姿百态，物性人性，相映成趣。近年来的童话创作不仅融汇了世界经典童话的精灵巫仙因素，而且发掘和拓展了中国传统文化中的精灵狐妖因素，更具有适应当代少年儿童阅读需求的时代性和审美性。这方面的代表作有汤汤的《水妖喀喀莎》、汤萍的《树精灵之约》、翌平的《云狐和她的村庄》、顾鹰的《亲爱的小尾巴》、李姗姗的《面包男孩》、唐池子的《精灵谷的伊莎贝拉》、王秀梅的《魔术师的荣耀》、陈天中的《剪瀑布的小巫仙》、奇联欢的《极品笨妖怪2：神秘原野》等。 跨域投射：动物体童话更具时代气息 从认知美学看，童话中以各种动物为主人公的幻想性文学叙事具有跨界/跨域投射与互动的特征：跨越动物世界和人类世界的自然疆界，将人类的思想情感、性格倾向，以及包括家庭关系在内的社会属性投射在作者描写的动物角色身上。在动物体童话中，动物角色既是动物，又是人类；既是儿童，又是成人；作者既能够以自然状态下的动物特征去摹写人，又能够以人的微妙性情去刻画动物；从总体看，动物主人公既保持着童年的纯真和纯情，能够带着童真的热情去追寻人生的意义，同时又超越了儿童的限制，能够进入广阔的生活空间，去体验成人世界的精彩活动和丰富多彩的人生况味，为超越一成不变的低级生命状态而追求那“不断变化的地平线”。近年来的动物体童话创作继往开来，形态多样，更富有时代气息，更注重契合当代少年儿童的多种多样的阅读心理。 张秋生的《公猫阿漆的奏鸣曲》、汤素兰的《梦想号游船》《笨狼和胖棕熊》、王一梅的《红花草原》、朱奎的《森林里的约克先生》、余雷的《我要长大》、宋庆艳的《小猪悠悠：走进梦想之门》、周公度的《一头很猪的驴》、葛冰的《鼠皮皮的小快乐》、周志勇的《锐舞王子》、安亦然的《大象的女儿》、迟慧的《大象学校1：冒失鬼上学》、于文胜和吴彩霞的《蚂蚁王子历险记》、段立欣的《喵达贡伯爵的秘密》、冯与蓝的《一只猫的工夫》、黄宇的《蔬菜学校·魔术兔》、尚垒的《小鼠濮小木》、陶潜鸿的《猫青青和她的朋友们》、赵华的《雌雄大盗》、晓玲叮当的《吹牛排行榜》等作品中，正是他们竭尽所能去编出各种动物最荒诞离奇、最夸张有趣和最具想象力的故事。 科学认知与童话幻想：科学童话 20世纪20年代出现的白话文自然科学知识童话可视为早期的本土科学童话。发表于1920年9月1日陈衡哲的《小雨点》是最早发表的白话文科学童话之一。1936年至1937年发表的高士其的《菌儿自传》堪称为本土第一部中篇科学童话。新时期以来，越来越多的科学家和作家投身于科学童话的创作，而且人们的视野更加开阔，拓展了过去往往专注于生物学题材的写法，开始关注有关其他自然科学学科和新科技知识方面的题材。根据现代认知科学对人类想象力的研究，知识越丰富，想象力就越深远。没有人能够幻想出一个与人类的经验世界毫无联系的世界。理解了事物之间的因果关系，人们的想象力并不会受到破坏，反而能够插上知识的翅膀尽情翱翔。当然，值得特别注意的是如何区别科学童话与科幻小说和科普作品的异同。与一般普及科学知识的科普读物不同，科学童话是科学认知与童话幻想的结合，通过童话艺术去讲述相关的科学认知因素，进入特具认知意义的童话奇境。例如通过童话方式解释动物的特殊习性（推源故事），解释自然现象，讲述事物的起源，等等。 常立的《从前，有一个点：事物的起源与秘密》、黄春华的《生命之球》、金妤的《风生水起：二十四节气的故事》、霞子的《安特儿出世》、章建华的《朱鹮路路》、赵长发的《美人鱼的传说》、雪梨的《水天堂的春天》、杨鹏的《装在口袋里的爸爸·瞬移少年》、赵琦的《大耳兔搞发明：魔力晴天花》、英娃的《耳朵睡着了》等既有知识内容，也弘扬了儿童成长所需的情感、责任、勇气和梦想。 值得关注的还有大自然探险童话，如李澍晔和刘燕华的《丹增和达瓦奇遇野牦牛世界》《丹增和达瓦漂流雅鲁藏布大峡谷》《丹增和达瓦应邀进入藏羚羊王国》等。 (责任编辑：admin) |