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“中国古代文学专题研究丛书” 青海师范大学编写，同济大学出版社 文学是什么，文学史应该怎么写，这是每一个文学史编写者必定要面对和回答的问题。对这两个问题的不同理解和回答，形成了形形色色的文学史著作。 中国现代意义上的文学史编写工作已有百年的历史了。百年间出版的文学史著作有数十种之多，在学界影响较大的有谢无量的《中国大文学史》、胡适的《白话文学史》、郑振铎的《插图本中国文学史》、刘大杰的《中国文学发展史》、游国恩等主编的《中国文学史》、章培恒和骆玉明主编的《中国文学史》、郭豫衡主编的《中国古代文学史》以及袁行霈主编的四卷本《中国文学史》。这些著作的编排思路和对文学的理解是各不相同的：有的强调文学与政治的关系，有的强调人性，力求用马克思主义的人性论来解释文学性；有的则强调用史学的思维和文化学视角去透视文学史，力求接近文学史的实际，分别代表了不同时期的文学史著作所能达到的最高成就。同时，它们也以其巨大影响说明了这样一个事实：对文学的解读可以是多视角、多侧面的，文学史也并非只有一种写法，“只要是严肃的学术研究，因不同的理解与不同的写法而形成各自的特色，都可以从不同的方面丰富和完善文学史这门学科。即使现在或将来，也不可能只有一种理解、一种模式、一种写法，而只能是百家争鸣、百花齐放”（袁行霈：《中国文学史·总序论》第一卷，高等教育出版社2005年7月版，第4页）。 由青海师范大学古代文学教研室编写，同济大学出版社出版的“中国古代文学专题研究丛书”就是这种认识的产物。作为一套学术著作，该丛书的出发点是要呼唤人们重温文学经典，在饱含人性热度和诗性光彩的文学经典的感召下，复苏现代人在无孔不入的商品意识和理性主义思潮的浸淫下奄奄一息的人性和诗性，进而对文学史的教法，文学史教学的目的等问题提出新的解决思路。丛书的编者认为：重温经典不仅仅是对古人独特的话语系统以及它们所传达的精神讯息的领悟，更重要的是要透过那些或庄严或灵动的文字和思想感受古人对生命对人生的体认，并用它来丰富我们日渐虚空的精神世界。相应地，由这些经典组成的文学史的教学，就不应只是简单的知识的传授和现象的罗列了，它应是经典思想与精神的承传，应是古人无处不及的人文情怀和博大思想对当代学人的一次次洗礼。 从对文学现象的描述到对个别作家的解读，丛书都是在这种思想的指导下进行的。它的一个较为鲜明的特色是对一些经典作品、重要流派及文学现象所作的重新认识和把握。虽然由于参编者水平不一，作品质量有着良莠之别，但大多数篇章都是具有相当学术水准的：行文既重感性体悟，又重知性分析；字里行间既有学术研究的谨严和厚重，也不乏文学语言的机趣和文采；更为可喜的是，许多篇章还闪现着一些由思想和学养碰撞出的智慧光芒，虽然零星，但如散金碎玉，成为该套丛书又一亮点。比如在《中国诗歌》的《文化学范畴的诗的流变》一章中，作者从文化学角度对诗歌的思想情感历程作了系统的梳理，其间又分“徜徉在山水之间的中国诗歌”、“徘徊于哲学与历史之间的中国诗歌”、“流连在‘郊庙’与‘江湖’之间的中国诗歌”、“逗留在雅俗之间的中国诗歌”等几个小节，对学界较少谈及的诗歌特性进行了深入剖析，其语言之精妙，其论述之精到，不由令读之者拍手叫绝。 丛书从重温文学经典的思路出发，从文学的使命这一角度对文学史重新进行了梳理，它在丰富文学史写法的同时，也为文学史教学提出了新的课题。因此，在某种意义上，该套丛书有可能会成为一种新的文学史教学理念诞生的前奏。当然，丛书的不足也较明显：内容与观点并非全部吸收学界最新成果；不考虑文体差异，在篇章结构上全部设为十五讲的整齐划一也有使某些文体削足适履的缺憾。但是，作为一种新写法的尝试，丛书的预期目标并不是要标新立异以博取学界的刮目相看，也不是要与大家之作相媲美以赢得读者的一片喝彩。它所做的只是想以现代学人的视角对数千年的文学史作自己的理解和观照，对文学经典作跨时空的品味和触摸。正如王世朝先生在该套丛书的序中所说：“重温经典，不能像考古者的开坟掘墓，只展示岁月的陈旧与古老，以森森白骨昭示时光的残忍与残酷。应该是古窖新酿，品尝时光赋予的淳厚与妙趣。”接触到该丛书的读者如果能从这个角度，以这样一种心境走进文本，相信会有一些意想不到的收获。 原载：《文汇报》2007年7月21日 (责任编辑：admin) |